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成语忧馋畏饥是什么意思

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应该是:忧谗畏讥

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忧谗畏讥

yōu chán wèi jī

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【解释】:忧虑和害怕他人的诽谤、讽刺;担忧被谗言中伤。

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【出处】:北宋·范仲淹的《岳阳楼记》“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者也。”

忧谗畏讥中的讥是什么词用作什么词

讥原本是动词,这里面当名词看待

这句话的意思是:担忧有人进谗言,害怕有人嘲讽(我)

讥原本是指讥讽,有如下几个含义:

1.讽刺,挖苦:~讽。~评。~笑。~诮。冷~热嘲。

2.查问,察问。

3.指责,非议:~议。~弹(tán)(指责,抨击)。

4.规劝。

在这里面指的是“非难,指责的话”,“讥诮的话”。属于古文里典型的动词作名词

忧谗畏讥的谗什么意思

谗释义:在别人面前说陷害某人的坏话:~言。~害。~佞。进~。信~。

忧谗畏讥 yōu chán wèi jī

担心人家说坏话,惧怕人家批评指责。(忧虑和害怕他人的诽谤、讽刺,担忧被谗言中伤)

【出处】:北宋·范仲淹的《岳阳楼记》 “登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者也。”

【用法】: 作谓语、定语;用于处事

去国怀乡,忧谗畏饥,的去和谗是什么意思还有他的用法意义

去 离开

馋 小人

忧谗畏讥词类活用

忧谗畏讥词类活用

忧:为……而忧,属于为动用法。

忧谗畏讥中谗是什么意思

忧谗畏讥 忧谗畏讥 yōu chán wèi jī 【解释】:忧虑和害怕他人的诽谤、讽刺;担忧被谗言中伤。 【出处】:宋·范仲淹的《岳阳楼记》“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满面萧然,感极而悲者也。”

馋:谗言

岳阳楼记中“忧谗畏讥”那个字是名词作动词用?名次和动词各是什么意思?

忧 追问: 你确定吗?我要去驳倒我们语文老师,要有足够的证据。请做详细说明名,谢谢! 回答: 本句翻译:忧虑和害怕他人的诽谤、讽刺;担忧被谗言 中伤 。 本句里,忧和畏是动词,馋和饥是名词。 追问: 忧是动词做名次用吗?还是谗名词作动词用? 回答: 忧是名词作动词。

词类活用忧谗畏讥

忧谗畏讥

【拼音】:yōu chán wèi jī

【解释】:担忧被谗言中伤。

【出处】:宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。”

【示例】:清·昭梿《啸亭杂录·嵇文恭公》:“公每早起,必自揉其身躯久之,曰:‘今日舒畅。’登朝如故,人皆笑之,然亦~之至矣。”

【语法】:作谓语、定语;用于处事

忧谗畏讥的谗怎么读

忧谗畏讥 [yōu chán wèi jī]

生词本

基本释义

担忧被谗言中伤。

百科释义

担心人家说坏话,惧怕人家批评指责。【出处】:北宋·范仲淹的《岳阳楼记》

去国怀乡,忧谗畏讥,翻译

独自离开了国都,十分怀念家乡,但是又担心谗言和讥讽。

出处:宋·范仲淹的《岳阳楼记》"登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者也。"

原文:

岳阳楼记

庆历四年春, 滕子京谪守巴陵郡。 越明年, 政通人和, 百废具兴。 乃重修岳阳楼, 增其旧制, 刻唐贤今人诗赋于其上。 属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状, 在洞庭一湖。 衔远山, 吞长江, 浩浩汤汤, 横无际涯; 朝晖夕阴, 气象万千。 此则岳阳楼之大观也, 前人之述备矣。 然则北通巫峡, 南极潇湘, 迁客骚人, 多会于此, 览物之情, 得无异乎?

若夫淫雨霏霏, 连月不开, 阴风怒号, 浊浪排空; 日星隐曜, 山岳潜形; 商旅不行, 樯倾楫摧; 薄暮冥冥, 虎啸猿啼。 登斯楼也, 则有去国怀乡, 忧谗畏讥, 满目萧然, 感极而悲者矣。

至若春和景明, 波澜不惊, 上下天光, 一碧万顷; 沙鸥翔集, 锦鳞游泳; 岸芷汀兰, 郁郁青青。 而或长烟一空, 皓月千里, 浮光跃金, 静影沉璧, 渔歌互答, 此乐何极! 登斯楼也, 则有心旷神怡, 宠辱偕忘, 把酒临风, 其喜洋洋者矣。

嗟夫! 予尝求古仁人之心, 或异二者之为, 何哉? 不以物喜, 不以己悲; 居庙堂之高则忧其民; 处江湖之远则忧其君。 是进亦忧, 退亦忧。 然则何时而乐耶? 其必曰 “先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐” 乎。 噫! 微斯人, 吾谁与归?

时六年九月十五日。

译文:

庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?

像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。

唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢?

写于庆历六年九月十五日。

赏析:

这篇文章是岳阳楼重修而书写一篇文章,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。

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