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“其实”在古文怎么说

“其实”在古文怎么说

其实这个词在文言文中,是两个词。即:“它的果实”的意思。

例“其实味不同”的“其实”(《晏子使楚》)

其:它的

实:果实

和起来就是:它的果实。

后来“其实”作为一个词来用,是副词,表示实际情况,即原本、原来的意思。

我们现在常用的“其实”一词已经和古代的意义毫不沾边了

“文”在古文里的意思

◎ 文 wén 〈名〉(1) (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)(2) 同本义 [figure;veins]文,错画也。象交文。今字作纹。——《说文》五章以奉五色。——《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”美于黼黼文章。——《荀子·非相》茵席雕文。——《韩非子·十过》织文鸟章,白旆央央。——《诗·小雅·六月》斑文小鱼。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》(3) 又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)(4) 字,文字(“文”,在先秦时期就有文字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分别讲,“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说,都泛指文字) [character]饰以篆文。——《后汉书·张衡传》分文析字。——《汉书·刘歆传》夫文,止戈为武。——《左传·宣公十二年》距洞数百步,有碑仆道,其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》文曰“天启壬戌秋日”。——明· 魏学洢《核舟记》文曰“初平山尺”。(5) 又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字,故称);文状(字据,军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)(6) 文章(遣造的词句叫做“文”,结构段落叫做 “章”) [literary composition]故说诗者不以文害辞。——《孟子·万章上》好古文。——唐· 韩愈《师说》属予作文以记之。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》能述以文。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》摘其诗文。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》(7) 又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试,在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)(8) 美德;文德 [virtue]圣云继之神,神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》(9) 又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)(10) 文才;才华。亦谓有文才,有才华 [literary talent]而文采不表于后世也。——汉· 司马迁《报任安书》(11) 又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)(12) 文献,经典;韵文 [document;classics;verse]儒以文乱法。——《韩非子·五蠹》言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字·叙》(13) 辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸,不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)(14) 自然界的某些现象 [natural phenomenon]经纬天地曰文。——《左传·昭公二十八年》(15) 又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)(16) 文治;文事;文职。与“武”相对 [achievements in culture and education;civilian post]文能取胜。——《史记·平原君虞卿列传》文不能取胜。文武并用。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》(17) 又如:文臣,文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)(18) 法令条文 [articles of decree]而刀笔吏专深文巧诋,陷人于罪。——《史记·汲黯列传》(19) 又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;制度);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)(20) 文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文半白;文语;文白(文言文和白话文)(21) 文教;礼节仪式 [rites]则修文德。——《论语·季氏》(22) 又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式)(23) 指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令)(24) 指鼓乐,泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名)(25) 谥号,谥法:勤学好问叫文 [study deligently]何以谓之文。——《论语》是以谓之文。(26) 姓词性变化 ◎ 文 wén 〈动〉(1) 在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)]被发文身。——《礼记·王制》。注:“谓其肌,以丹青涅之。”文绣有恒。——《礼记·月令》(2) 又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木)(3) 修饰;文饰 [cover up]身将隐,焉用文之?——《左传·僖公二十三年》饰邪说,文奸言,以枭乱天下。——《荀子·非十二子》(4) 又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处)(5) 装饰 [decorate]舍其文轩。——《墨子·公输》此犹文奸。文车二驷。——明· 归有光《项脊轩志》文马四百匹。——《史记·宋世家》若将比予文木邪。——《庄子·人间世》(6) 又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟,文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车)(7) 撰写文章 [write]。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄,文杰(指文豪)◎ 文 wén 〈形〉(1) 有文采,华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous]其旨远,其辞文。——《易·系辞下》晋公子广而俭,文而有礼。——《左传·僖公二十三年》(2) 又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅,粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴)(3) 柔和,不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛)(4) 美,善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美,故称);文衣(华美的服装)(5) 通“紊”。紊乱的 [disordered]惇宗将礼,称秩元祀,咸秩无文。——《书·洛诰》天子祭天下名山大川,怀柔百神,咸秩无文。——《汉书·郊祀志上》王者报功,以次秩之,无有文也。——庆劭《风俗通义·山泽》◎ 文 wén 〈量〉(1) 用于旧时的铜钱。如:一文钱(2) 用于计算纺织物五扶为一首,五首成一文。——《后汉书》

文言文中出是什么意思

出 chū

动词义:

1、象形字。象草木益滋上出达之形。本义:长出。

出,进也。象草木益滋,上出达也。——《说文》。按,《说文》讲的“出”,其实是茁。

句者毕出,萌者尽达。——《礼记·月令·季春》

万物出乎震。——《易·说卦》

2、引申为出入的“出”。出去;出来。与“入”相对。

诸侯出庙门俟。——《书·顾命》

出自北门。——《诗·邶风·北门》

我出我车。——《诗·小雅·出车》

出车彭彭。

群众既皆承命,相揖趋出。——《书·康王之诰》

我以日始出时去人近。——《列子·汤问》

月出惊山鸟,,时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

3、出现;显露。

出自东方。——《诗·邶风·日月》

月出之光。——《诗·齐风·鸡鸣》

风霜高洁,水落而石出。——欧阳修《醉翁亭记》

4、生产;产生。

殚其地之出。——柳宗元《捕蛇者说》

5、高出;超出。

古之圣人,其出人也远矣。——韩愈《师说》

6、使出;拿出;取出。

余人各复延至其家,皆出酒食。——陶渊明《桃花源记》

贫者出力

7、发出;发布。

出言有章。——《诗·小雅·都人士》

8、出仕。如出充、出佐。

9、逃亡。

不能改而出圜土者。——《周礼·大司寇》。注:“谓逃亡也。”

10、出嫁。如出入、出门子、出室、出女。

11、发泄;发散。如出火、出宝。

14、遗弃;休弃。如出母(被父休弃的生母)、出妻(休妻)、出妇(被丈夫休弃的妇女)。

15、清除;清扫。

16、舍弃;除去;去掉。如出命、出洁。

17、脱离;释放;开脱。如出山、出籍。

18、卖出。如出笏、出著。

19、指军队出动。如出卒、出陈、出旅。

20、杀;处决。如出人、出公事。

21、开脱罪名。如出脱、出活。

22、经过;穿过。如出边。

23、发生。

24、用在动词后表示向外,显露或完成。

出:出 chū

量词,一个独立的剧目或节目。如一出《白蛇传》。

书在文言文中的意思

“书”在文言文中表示多个意思例如:1、书籍,装订成册的著作。如:“申子、 韩子皆著书。”——《史记·韩非列传》。2、信件,信函。如:“一男附书至,二男新战死。”——唐· 杜甫《石壕吏》。3、奏章;文书,文件。如:“军书十二卷,卷卷有爷名。”——《乐府诗集·木兰诗》。4、书法。如:“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。”——晋· 陶渊明《归去来兮辞》。5、文字。如:“怀中一方板,板上数行书。”——李贺《感讽》。

权在文言文中一般翻译成哪几种意思?

我教你一个从现代汉语倒推文言文字义的简单方法。

直接用你想知道意思的那个字去组词,这个词越文雅越书面现代人用的越少,就越接近文言文的古义。

比如这个权,可以组哪些词? 权衡,权势,权且。

那么权的古义就基本不会差的太离谱。

权至少有

*

权力的意思。这个是现代汉语权的主要意思。

*

衡量,评估的意思。从权衡这个词中推测出来的,

*

暂时性的,代理性的。从权且这个词中倒推出来的。

其中衡量,评估、暂时性的,代理性的 这是权在文言文里尤其是让你解释的时候最常见的意思。

古代有很多官职叫权知XXXX,比如权知枢密院事,权就是暂时代理的意思,知是主持的意思。

权知枢密院事就是代理枢密院事。

这种用现代汉语组词的方法倒推文言文意思是非常实用的,前提是你词汇量要大。

满意请采纳,谢谢。

补充一下,权还可以组词,比如权重,这里权还是衡量的意思,动词在文言文里往往可以当做名词用,有了衡量的意思,其实权还有个意思是秤,秤是用来干嘛的?就是用来衡量重量的。

文言文中的“之”是什么意思?

zhī

①到……去。《为学》:“吾欲之南海。”

②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》:“均之二策,宁许以负秦曲。”

③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》:“生之有时而用之无度。”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立之。”

④指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:“君将哀而生之乎?”

⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。《汉书·蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊之。”

⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》:“防民之口,甚于防川。”

⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:“师道之不传也久矣。”

⑧定语后置的标志。《劝学》:“蚓无爪牙之利。”

⑨补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸之甚也。”

⑩用宾语前置的标志。《师说》:“句读之不知。”

⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:“顷之,烟炎张天。”

⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:“数十年之后,甲兵顿弊。”

白丁,在文言文中是什么意思

白丁,在文言文中的意思:

1、指没有功名的人;平民。

《隋书·李敏传》:“﹝ 隋文帝 ﹞谓公主曰:‘ 李敏 何官?’对曰:‘一白丁耳。’”

宋 岳飞 《奏乞除在外宫观第三札子》:“伏念臣起自白丁,误蒙器使。”

2、指不学无术或缺乏知识的人。亦指文盲。

唐 刘禹锡 《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”

明 王錂 《春芜记·报仇》:“每尝闻得那 季小姐 精於翰墨,这封书,恰像个白丁写的。”

在文言文中则的意思

一、连词

连接词与词、短语与短语、句与句,表示顺承或转折关系.

1.表示并列关系

这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间).可译为“就”,或不译.

例:⑴位卑则足羞,官盛则近谀.(《师说》)

⑵故木受绳则直,金就砺则利(《荀子·劝学》)

2.表示顺承关系

⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释.可译为“有“就是”“就是因为”等,或随上下文义灵活译出.

例:楚得枳而国亡,齐得宋而国亡,齐、楚不得以有枳、宋而事秦者,何也?则有功者,秦之深仇也(《史记·苏秦列传》)

按:“则有功”句:就是因为凡是有功绩的国家,都是秦国刻骨的仇敌.

⑵所连接的前一部分表原因,后一部分表结果,或在事理上有相承关系.可译为“就”“便”等,或随上下文义灵活译出.

例:夫夷以近 ,则游者众;险以远 ,则至者少(王安石《游褒禅山记》)

⑶表示所连接的两项在时间上前后相承.可译为“就”“便”“才”等.

例:登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣(《范仲淹·岳阳楼记》)

3.表示转折关系

⑴表示意思有转折时,“则”字用在后一分句,可译为“可是”“反而”“却”;表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,“则”字用在前一分句,可译为“虽然”“倒是”.

例:A.欲速则不达(《论语·子路》)

B.其室则迩,其人甚远.(《诗经·郑风·东门之墠》)

按:B.他家虽在我近旁,人儿却象在远方.

⑵用在由相同的两个词(或词组)构成的复合谓语中,表示让步.可译为“是”“倒是”等.

例:治则治矣,非书意也(《韩非子·外储说左上》)

按:(燕国)治倒是治理好了,但这并不是信的原意啊.

4.表示假设关系.

有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”.

例:⑴入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.(《生于忧患,死于安乐》)

⑵向吾不为斯役,则久已病矣.(《捕蛇者说》)

按:⑴国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害,国家常会因此灭亡.

古文的由来

古文一词,最早见于《史记.太史公自序》:“年十岁,诵古文。” 这里的古文指用古文字传抄的古代书籍。在许慎的《说文解字》中说:“宣王太史籀著大篆十五篇,与古文或异”,这里是指古代文字。其义有广狭两种:广义指小篆以前各诸侯国所用的文字。狭义是说古文经籍中的文字。

古文又为文体名,指用文言写成的散体文,六朝时期盛行绮丽、颓靡的骈俪文,初唐时陈于昂主张发扬汉魏风骨,到中唐韩愈、柳宗元时更加大力反对流行于当时的浮艳文风,称秦汉之散文为古文,倡导“古文运动”。后来古文遂成为散文之专称,亦成为与时文(如唐宋律赋,明清八股)相对立的概念。

在文言文中“既”有什么意思?

①尽;完;终了。韩愈《进学解》:“言未既,有笑于列者曰。”

②后来;不久。《左传·成公二年》:“既,卫人赏之以邑。”

③已经,……以后。《廉颇蔺相如列传》:“既罢,归国,以相如功大,拜为上卿。”

④全;都;皆。《屈原列传》:“楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。”

⑤既然;既然是。《归去来兮辞》:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲。”《季氏将伐颛臾》:“既来之,则安之。”

⑥与“且”、“又”、“亦”相呼应,表并列关系。《芙蕖》:“有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿。”《谋攻》:“三军既惑且疑,则诸侯之难到矣。”

⑦通“即”,就;便。《荆轲刺秦王》:“轲既取图奉之。””

【既而】不久;过了不久。

【既且】已经过去。

【既望】农历每月十六日。

【既夕】古丧礼土葬前最后一次吊哭的晚上。

“其实”在古文怎么说:等您坐沙发呢!

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