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文言文“学奕”中的“惟奕秋之为听”,

文言文“学奕”中的“惟奕秋之为听”,“之”是什么意思

“惟奕秋之为听”,之,指奕秋对棋艺的讲解。

这个句子比较复杂,需要对它做一下剖析。经过分析后,不用对其中某个字词死记硬背,自然而然就理解了。

“惟奕秋之为听”,为什么解释为“只听弈秋的讲解”呢?其中起作用的是“为”这个结构助词,它将宾语前置了。举一个简单点的例子:“何以女为见?”即“何以见汝”。意思是:为什么要见你?“见汝(你)”,是述宾结构,为了突出宾语“汝”,把“汝”放在“见”的前面,变成“汝见”,就必须在中间加上结构助词“为”,——“女为见”。再分析本句,它应该是:惟(只)听|奕秋之(讲解)。作者为了突出宾语“奕秋之(讲解)”,把它放在了“听”的前面,也就必须在中间加上结构助词“为”。这样一来,“惟弈秋之为听”即“惟听弈秋之”,意思是:只听弈秋的(讲解)。

总之,这个句子与“惟……是……”结构相同。如“惟利是图”,其中的“是”也是起宾语前置作用的。惟奕秋的讲解是听。搞明白整个句子的结构后,其中所有的字、词都容易明白了。

文言文两首中学弈和两小儿辩日的意思是什么

学弈

【原文】

弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲(huì)二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

——选自《孟子·告子》

【译文】

弈秋是全国有名的下棋高手。弈秋教导两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然也听讲,可是心里却想着天上有天鹅要飞过来,便想拿拉弓搭箭去射它。于是乎这个人虽然同前一个人一起学习,成绩却不如那个人。是说他的聪明才智不如前一个人吗?回答:并非这样。

【启示】

通过讲述弈秋教两个人学下围棋的故事,说明了在同样条件下,不同的态度一定会得到不同的结果,告诉我们学习必须专心致志,不能三心二意的道理。

两小儿辩日

【原文】

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”

一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。

两小儿笑曰:“孰为汝多知(念“智”)乎?”

【译文】

有一天,孔子到东方游学,看到两个小孩在为什么事情争辩不已,便问是什么原因。

一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候离人近一些,中午的时候离人远一些。”

另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些,而中午时离人近些。

一个小孩说:“太阳刚出来的时候像车盖一样大,到了中午却像个盘子,这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?”

另一个小孩说:“太阳刚出来的时候有清凉的感觉,到了中午却像把手伸进热水里一样,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?”

孔子也不能判断是怎么回事。

两个小孩笑着说:“谁说你的知识渊博呢?”

【启示】

《两小儿辩日》告诉我们:(1)生活中要善于观察,才会有所发现。(2)说话要有理有据。(3)要学习孔子实事求是的态度。(4)即使是孔子这样的大学问家也有不知道的事情,每个人都需要虚心学习。(5)认识事物的角度不同,得出的结论就不同。(6)学海无涯,我们应该树立终身的思考。(7)学习两小儿执着探究、独立思考、大胆质疑的精神。

《学弈》里孰为汝多知乎? · · 解释加点字的意思

知的意思是:知道,智慧。详见 两小儿辩日参考译文

孔子东游,见两小儿辩斗(1),问其故(2)。

一儿曰:“我以(3)日始出时去(4)人近,而日中(5)时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:“日初出大如车盖(6),及(7)日中,则(8)如盘盂(9),此不为(10)远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉(11),及其日中如探汤(12),此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决(13)也。两小儿笑曰:“孰(14)为汝(15)多知乎?”

(1)辩斗:辩论,争论。

(2)故:原因,缘故。

(3)以:以为,认为。

(4)去:离。

(5)日中:中午。

(6)车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。

(7)及:到了。

(8)则:就。

(9)盂:一种装酒食的敞口器具。

(10)为:是。

(11)沧沧凉凉:阴阴冷冷,天气凉爽的样子。

(12)探汤:把手伸到热水里去。意思是天气很热。

(13)决:裁决,判断。

(14)孰:谁,哪个。

(15)汝:你。

《两小儿辩日》写作特点:

1、语言简洁,事中见理。

2、善于运用比喻。如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候,一方从视觉出发,用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”,具体说明太阳形状的大小,结合“日初”和“日中”,就把结论的理由说清了;一方从感觉出发,以“如探汤”作比,结合“日初”和“日中”来说,也把理由说清了。由于作者善于用比喻,语言生动形象,颇有说服力,极易被人们理解和接受。

《两小儿辩日》参考译文:

孔子到东方游历,途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。

一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。

前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像盘子碗口那样小, 这不正是远的显得小而近的显得大吗?”

另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不正是近的就觉得热,远的就觉得凉吗?”

孔子听了,不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说:“谁说你多智慧呢?”

学弈用古文编,最好是原作!急!

课上,亦秋问一生,曰:“**吾生,汝来答之,此子该怎落?”

此生如梦方醒,迷迷糊糊,曰:“鸿鹄之肉美哉!~~~”

师未怒,沉思,半晌后,师回曰:“吾认得一神射手,名为纪昌,汝可去他处习射术矣。”

此生前往纪昌处学射

生到纪昌处,习射,纪昌曰:“尔先学不瞬,而后可言射矣。”生归,偃卧其母之机下,以目承牵挺,二年之后,虽锥末倒眦,而不瞬也。

以告纪昌。纪昌曰:“未也,亚学视而后可。视小如大,视微如著,而后告我。”

生以牦悬虱于牖,南面而望之 。旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧,朔蓬之簳,射之,贯虱之心,而悬不绝。以告飞卫。

纪昌高蹈拊赝曰:“汝得之矣!”

三年之后,生归探弈秋。

弈秋正手执一子,对其一弟子曰:“此子该落此处。”

忽飞来一箭,正中弈秋手中之子。

秋惊。忽见此生入室相拜。生曰:“弈秋吾师,吾习射术,今有所成矣!”

弈秋曰:“汝今有所成,为师之甚幸!”

人教版六年级下册语文课堂作业本第一课文言文两则全部答案

一:【1】孰(shú)为汝(rǔ)多知乎

【2】为是其智(zhì)弗若与

二:12223

三:

【学弈】

【1】通过:全国 善:擅长 弈:下棋 诲:教导

思援:引、拉 俱:一起

【2】课文记述了两个人跟弈秋学下围棋,一人(专心致志,惟弈秋之为听),一人(虽听之,一心以为有鸿鹄将至)结果(后一个人不如前一个人学得好)。

这个故事告诉我们(学习必须专心致志,绝对不可以三心二意的道理)。

【3】为是其智弗若与?曰:非然也

难道是他的智力不如前一个人好吗?说:不是这样的

【两小儿辩日】

【1】故:原因、缘故 汤:热水 决:判断 孰:谁

【2】①一儿以日初出远,而日中时近也。

另一个小孩却认为太阳刚出来是离人远,而正午时离人近。

②孰为汝多知乎?

谁说你知识渊博呢?

【3】从文中(孔子不能决也)一句可见两小儿辩问题的复杂性。他们探索自然现象时采用的方法是(比较法,以及视觉和触觉)。在辩论过程中,两小儿辩论都很(出色,都有理有据的阐述)。孔子对待这个问题则表现出了(“不能判断”的实事求是)的态度

【4】孔子的名言:

①学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

②民无信不立。——孔子

四:小练笔

读了《学弈》这篇课文我感触较深,这篇课文通过弈秋教两人下棋的事。前一个人专心致志,聚精会神。最后,学到了弈秋师傅精湛的技术。而后一个人三心二意,打马虎眼,最后没有学到师傅精湛的技术。这就好比生活中,有的同学上课专心听讲,回家认真努力,就能取得优异的成绩。而有些同学上课开小差,思想不集中,就只能在差生阶级徘徊一样。学了这篇课文,我应该改变一下自已,使自己上课专心听讲,回家认真努力。

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文言文“学奕”中的“惟奕秋之为听”,:等您坐沙发呢!

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