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诗意的生活

掬一捧清水,我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气,那些无比珍惜的年华便从指尖绕过,无声无息。 诗意,诗意是海子的“面朝大海,春暖花开”,诗意是徐志摩的“我轻轻地招手,作别西天的云彩”,诗意是“恰似那满城的春雨,飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人,都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美,但我们的心灵却可充满诗意。 常有人说:“现实真是太残酷了!”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽,他们的文字无不鼓励人们热爱生活,坚强向上。当他们内心完美的诗意生活与现实相违背时,他们走向了极端。读他们的文字时,我哭了,不是因为女孩的多愁善感,而是因为他们的诗意生活找不到与现实的结界时我哭了。我突然悟到诗意是建立在现实上的,他们太热爱诗意,我们平凡人同样有自己的幸福,那是需要用心去领会的。不要过于追求虚妄,其实平凡也是诗意地生活。 诗意可以是一杯香茗,可以是一池清水,可以是一缕花香。在这千变万化的世界里,任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上的灯忽明突暗,我的大头鞋打在石板路上寂寞的响,我知道这条路上不是我一个人走过”。他有严重的病痛折磨他,却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵富有哲理的文字影响了多少迷茫的人们。因为他诗意地生活,为生活的渴望让他心灵芬芳,被诗意包围,文字中、画面中能读出诗的意境,那么他一定是把病魔也当作是人生中的一首诗了,他一定幸福地生活着。放开紧闭的心,去拥抱生活中的诗意吧!诗意地生活就是把任何苦难都当作诗去品味。然后酿出人生的甘霖。 胡兰成说:“他喜欢用透明玻璃杯喝红酒”。张爱玲最终离开了他,别人眼中委琐的爱情,可只有沉浸在其中的人才知道,那是诗。醉的感觉就是诗,如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉,那就是诗意地生活。 热爱平凡的人,热爱世界万物、热爱上天施压给你的苦难,把现实与诗般的心境交融在一起,那样你就能诗意地生活,不要抱怨生活中无诗意。   点评 文章集中笔力论述“我们的生活不是至善至美,但我们的心灵却可充满诗意”,开口小,角度新,因而也容易挖掘得深。文章正反论证,对比鲜明,联系紧密;行文表达准确,述议自如,文气贯通。像“如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉,那就是诗意地生活”这样的句子,堪称“精警”。 从文中的例证可见出考生的文学素养和认识能力,这必定是长年阅读和思考的积淀,绝非刻意准备所能为之。  诗意地生活  诗意地生活?  初读这五字,似乎不立时想到“我们该诗意地生活”就有对不起十几年来接受的文化教育及正统文化机制的嫌疑。然而正因如此,它就更值得怀疑——无论是“木秀于林,风必摧之”的悲哀或是一个隐蔽错误的暴露。妙在诗意二字含义无限。威震朝廷庙宇,快意江湖恩仇,隐居深林山谷,悠游平淡市井,都难以简单地归类到或剔除出诗意的范畴。这极大地增加了怀疑的难度。  且不烦追究诗意的确切定义。谈及诗意,首先想到一人:朱敦儒。“渔父长身来,只共钓竿相识。随意转船回棹,似飞空无迹。芦花开落任浮生,长醉是良策。昨夜一江风雨,竟不曾听得。”写出这样诗文的人,该很符合模糊化的诗意标准了吧?自称清都山水郎,“且插梅花醉洛阳”,这份逍遥洒脱的背后是否单纯暂且不议,事实是,渔父在晚年不幸被秦桧大人看中,莫名其妙地当了鸿胪少卿,赔尽一生声名。这恐怕不能叫诗意,而该叫欧亨利小说。稍待嘲笑,若自己是那朱老先生,又当如何?  另一事例是《红楼梦》,诸小姐的生活恐怕连多么缺乏善意的评论家也该称诗意了,单“迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花”就浪漫地可以。但是,贾府最终的没落,难道和他们整日“诗意地生活”就没有一点关系?  诗意是失意的人的寄托,一如诗本身就是诗人的寄托。一种珍惜并享受生活,展现自己及他物别样的价值,甚至超脱物累的追求的确是值得肯定的。这也是人们在世间挣扎的方式之一。但之所以谈诗意,恰恰是由于我们所处的环境,并不是那么诗意的。如此理想化且诗意的“诗意”,真的行得通吗?诗意,究竟能帮到朱敦儒和贾迎春什么?  环境缺乏诗意恰恰源于我们的内心缺乏诗意,就像环境的破坏源于人类内心的贪欲一样,不应倒果为因。  一场精神境界里的战役?好吧,那我也祈祷诗意能帮他们平息心中的浪涛,纵使我坚持一个人的心态不能完全和他所经历的现实脱离干系。况且,即使退回精神界限内,也还是有人不甘休。“浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑”被斥为“封建上层的玩乐思想,充满追欢逐乐的庸俗情趣”;“无言独上西楼,月如钩”也丝毫不能博得持昏君论的后人的同情。难道解释是,此“诗意”非彼“诗意”?诗意,前进一步是堕落,后退一步是枯寂,左转一步是丧志,右转一步是……一个可以随意安插的贬义形容词。  诗意是指我们内心的平和与自然,如果过于计较人是物非当然谈不上诗意。  诗意的生活是小众的。他们得到了诗意,却在我们看不见的地方,放弃了更多。其中一些位列仙班,其中一些被称作苏轼或欧阳修,而我只是区区凡人,谁人许我桃花源?这许多的执著,叫人如何放下?  桃花源就在你的内心,没有任何人能给与你。  鲁迅的生活是怎样的?我没见过有人用“诗意”来形容。不是说他没过的生活就是不好的生活,只是,一如开头的怀疑,难道只要在生活的前面加个表意光鲜的副词,我们就得刻意追求?勉强求得的东西,难免少些原本滋味。若对花花绿绿的钞票难以忘怀,不如记住它们。到底哪种能少些痛苦呢?  但无可否认,诗意高贵得像珠峰上的积雪。我不忍心也不敢对人们追求诗意地生活再说些什么。毕竟,诗意是人们对物质至上世界偶尔的厌倦,诗意代表着人们世故且偏执的完美癖啊。  那么,诗意地生活?  好吧,诗意地生活。总评: 作者提出了对诗意生活的怀疑,我觉得这比一味赞美诗意的生活更深刻一些。作者看到了诗意与现实的矛盾,并通过一些具体的事例展开自己的思索,但遗憾的是,作者在否定了人是通达与富贵千金的诗意后,没有进一步找到诗意的源泉。他只是用自己的偏执否定了别人的偏执。诗意的生活是指我们内心的平和,或者用“自然”这两个字来形容最贴切。内心有了诗意,少了执着,自然外境的影响就很小了,这样的生活,我认为就是诗意的生活。 这里举一个例子,明代心学的代表人物王阳明曾被贬至贵州的龙场,那个地方,四境荒凉,人烟稀少,虫蛇怪兽横行,蛊毒瘴疠弥漫。刚到时没有住房,王阳明只好栖居在山洞中;粮食不够,他又亲手种粮种菜,有时还要采蕨菜充饥。即使在此逆境中,他每日端居静坐,苦苦体验圣人的心境。当他看到当地老百姓居住条件落后,就教他们用砖石木材盖房子。他还亲自动手盖了一座龙冈书院,在此授徒讲课,与学生们讨论儒学经典,并以此为乐。王阳明写过一首《诸生夜坐》的诗:“讲习有真乐,谈笑无俗流。缅怀风沂兴,千载相与谋。”可见,只要内心有诗意,外境是能够变化的。 还举一个更极端的例子,文天祥被关在元朝兵马司监狱的土牢里三年,他却写了流芳百世的长诗《正气歌》,你能说他内心没有诗意吗!所以,有没有诗意,能否诗意地生活,并不在于外境,而在于我们的内心,在于我们的思想境界的高下。顺便再说一句,这位同学的文笔十分老练,行文有鲁迅之风,而且对历史文化也有相当的了解,这都是值得同学们学习的。  诗意地生活  诗意地生活,自可“闲观好山当户碧云晚”;诗意地生活,自可“静赏古层贮月松风凉。”人生一世,草木一秋,存世在百年之间,生命之路惟有用一份清明与淡定去行走,诗意地生活,它可找等到自身真正的价值。 繁琐的俗世,人总是难以舒展最初的念意。纷扰的世事,迷乱的红尘,人们为俗务烦扰,让快乐的心蒙了尘,在成功的阶梯上摔了跤,才记起先哲们所说的“诗意”与淡定。 诗意地生活,世事烦扰不再 泰戈尔说过,死之烙印将生命本真烙在生之硬币上,使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活,才能清明淡然的看待纷争的世界,让烦扰不再。 千舸过尽,一片汪洋,采石矶孤独地清点倒影,浊浪便是一杯煮过的酒,李白这一喝,便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白,选择了诗意地生活,于是便让历史留下了青莲居土洒脱的身影,一匹青驴,一袭青衫,让李白找寻到了生命本真的快乐。 诗意地生活,生之价值彰显 康德说惟有心中的道德律与头顶上的星空令他敬畏,当我们选择诗意地去生活时,方能探寻到生命最初的敬畏。 穿越庄周梦蝶的翩跹,超脱老子骑青牛而过的函谷险塞,踏过孔子脚下不逝的东流之水,诗意地生活,蓦然回首,生命微笑。书破万卷的杜甫,选择了诗意的生活,于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似,天地一沙鸥”的凄苦;纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉:纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境;少陵亦不改己志,用一支如椽巨笔,还原了历史本相与民生疾苦,一只小船,一席凉被,让杜甫探实到了生命的价值与意义。 现实的世界里一片狼籍,物欲横流,流尽了血汗;彩灯闪烁,烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再,短笛赏月的古韵难留,现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。 诗意地生活,拂尽世俗尘埃,清静红尘纷扰,让我们在双手合十的微笑中诗意地生活,找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。 点评 文章评说历史,落脚现实,以证明诗意地生活在清明与淡定,人生的价值在心灵的安宁与自由。行文整散相间,疏密有致,以约御繁,文采斐然,显示了考生很不一般的语言功底,这是文章的一大亮点。虽略有些飘虚欠实之憾,或还有些掉书袋显卖弄之嫌,但有立意独到之美,可谓瑕不掩瑜。  诗意地生活  海德格尔说:“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际,当鲜花盛开于大地,当人们脸上绽放出微笑,诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。  诗意地生活,源自人们内心的和谐。季羡林曾说过:真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想,一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆,在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪,对月抒怀,吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令,信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐,充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱,爱让她的生活充满诗意;皮埃尔神父为无家可归者送去温暖,关怀让他的生活充满诗意;袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望,爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐,带着对万物的爱去生活,人们才可以学会如何诗意地生活。  诗意地生活,人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分,生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道,当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜,当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法,智慧便开始滋润人们干涸的灵魂,给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀,当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁,当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静,思维便开始给心灵插上翅膀,让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧,从阅读中学会思考,人们才能懂得诗意的生活。  诗意地生活,人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波,充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声,充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下,在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀,潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵,古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净,让人们更加诗意地生活。  当人们内心和谐,带着爱心去生活,当人们从阅读中获取智慧与思绪,当人们到自然中寻找抚慰,人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写,诗意地生活。

九个最适合抒发内心“释怀”的句子,走心了!

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表示生活还要继续的诗意句子有哪些?

生活不止有眼前的苟且,还有诗和远方。

1、做婚姻的忠实使者,时刻准备步入婚姻殿堂,好好准备做一个好丈夫好妻子好母亲。

2、快乐是一天,不快乐也是一天,为什么不天天快了呢?3、把每—次的失败都归结为一次尝试,不去自卑;把每一次的成功都想象成一种幸运,不去自傲。

就这样,微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。

4、试着学会说“不”,有时候人善被人欺,马善被人骑,帮人不一定讨好。

5、金无赤金,人无完人。

在我们的生活、工作、学习中,给自己留一点空白,也给他人留一点空白,你会发现生活原来是那么有滋有味、丰富多彩,在遗憾中体味人生的道理,明白人生的意义。

形容友谊的句子,有诗意点的

展开全部王维《鹿柴》:空山不见人,但闻人语响.返景入深林,复照青苔上. 王维《辛夷坞》:木末芙蓉花,山中发红萼.涧户寂无人,纷纷开自落. 王维《山居秋瞑》:空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留. 王维《鸟鸣涧》:人闲桂花落,夜静春山空.月出惊山鸟,时鸣春涧中. 王维《渭川田家》:斜光照墟落,穷巷牛羊归.野老念牧童,倚杖候荆扉.雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至,相见语依依.即此羡闲逸,怅然歌式微. 王建《田家行》:男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别.五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣.野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生.麦收上场绢在轴,的知输得官家足.不望入口复上身,且免向城卖黄犊.田家衣食无厚薄,不见县门身即乐! 张籍《野老歌》:老农家贫在山住,耕种山田三四亩.苗疏税多不得食,输入官仓化为土.岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实.西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉. 聂夷中《伤田家》:二月卖新丝,五月粜新谷.医得眼前疮,剜却心头肉.我愿君王心,化作光明烛.不照绮罗筵,偏照逃亡屋. 韦应物《观田家》:微雨众卉新,一雷惊蛰始.田家几日闲,耕种从此起.丁壮俱在野,场圃亦就理.归来景常晏,饮犊西涧水.饥劬不自苦,膏泽且为喜.仓禀无宿储,徭役犹未已.方惭不耕者,禄食出闾里....

用带有诗意的句子来表达对地球的热爱

《热爱地球妈妈》妈妈的草地, 是温暖的摇篮, 请不要将草地踩坏, 让妈妈心酸。

妈妈的天空, 是慈祥的笑脸, 请不要向天空吐烟, 让妈妈难堪。

妈妈的河流, 是爱的源泉, 请不要往里面排放脏水, 让妈妈心灵污染。

地球是我们的妈妈, 我们都是地球的孩子, 热爱妈妈吧, 请不要给妈妈增添麻烦。

心情愉悦的诗句有哪些15句充满诗意的表达开心的句子

山间偶感漫步山间小径,忽有暗香袭来,原来是一树丁香花在开放.想起戴望舒的诗:“撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长,悠长 又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘.”忽觉惆怅满怀,望天上舒云任卷,忆辽阔宇宙画卷,身处其中千千结,多少情思悠远,故人不在,相见难,多少离愁别绪,都似云烟,何时重返极乐逍遥游不似人间恋亦苦,相爱缠绵永远.

如何写出有诗意的句子?

我们的友情晴过任何一片天空。

展开全部只要你需要我,我永远在你能看到的地方全世界只有个你,叫我如何不珍惜。

闺蜜就是最黑暗的时候,陪你一起等天亮的人是你可以彻底地做自己,她却依然迷恋真实的你。

“我累了”“你来吧,包吃包住”——这就是闺蜜。

她的家里也有你的一份生活用品。

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形容“师徒”有诗意的唯美的句子有哪些?

师者,所以传道,授业,解惑也.――唐韩愈《师说》一日之师,终身为父.――元关汉卿为学莫重于尊师.――谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》君子隆师而亲友.――《荀子修身》疾学在于尊师.――《吕氏春秋劝学》事师之犹事父也.――《吕氏春秋劝学》尊师则不论其贵贱贫富矣.――《吕氏春秋劝学》事师之犹事父也.――《吕氏春秋劝学》尊师则不论其贵贱贫富矣.――《吕氏春秋劝学》师者,人之模范也.――杨雄经师易求,人师难得.――《北周书》1.疾学在于尊师.――《吕氏春秋》2.古之学者必有师.师者,所以传道、授业、解惑也.――韩愈3.为学莫重于尊师.――谭嗣同4.学之经,莫速乎好其人,隆礼次之.――《荀子劝学》5.明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣.――晋葛洪《勤求》6.师道既尊,学风自善.――康有为《政论集在浙之演说》7.善之本在教,教之本在师.――〔宋〕李觏《广潜书》8.为学莫重于尊师.――谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》9.君子隆师而亲友.――《荀子修身》10.疾学在于尊师.――《吕氏春秋劝学》11.三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之.――《论语》12.片言之赐,皆事师也.――梁启超《中国历史研究法自序》13.国将兴,心贵师而重傅.――《荀子大略》14.片言之赐,皆事师也.――梁启超《中国历史研究法自序》15.师道既尊,学风自善.――康有为《政论集.在浙之演说》参考资料百度知道:https://zhidao.baidu.com/question/941074186626321972.html

诗意的生活:等您坐沙发呢!

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