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人杰地灵钟灵毓秀意思是

【成语】:人杰地灵

【拼音】:rén jié dì líng

【解释】:杰:杰出;灵:好。指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。

【出处】:唐·王勃《滕王阁序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”

【示例】:实在襄阳的~,恐怕比它的山水形胜更值得人赞美。(闻一多《孟浩然》)

钟灵毓秀 ( zhōng líng yù xiù )

解 释

钟:凝聚,集中;毓:产生,孕育。凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。指山川秀美,人才辈出。

出处

清陆以湉 《冷庐杂识·神缸》:“ 天台为仙境,为佛地,无怪钟灵毓秀,甲於他邑。”

晋左思 《齐都赋》:幽幽故都,萋萋荒台,掩没多少钟灵毓秀!

钟灵毓秀,钟:凝聚,集中;毓:产生,孕育。凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。指山川秀美,人才辈出。出自清陆以湉 《冷庐杂识·神缸》:“ 天台为仙境,为佛地,无怪钟灵毓秀,甲於他邑。”

人文荟萃 钟灵毓秀 是什么意思

钟灵毓秀 [zhōng líng yù xiù]

基本释义

钟:凝聚,集中;毓:养育。 凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。指山川秀美,人才辈出。

褒义

出 处

清·曹雪芹《红楼梦》第三十六回:“真真有负天地钟灵毓秀之德了。”

例 句

桂林山水甲天下,又是~之地。

近义词

鸾翔凤集 人杰地灵 钟灵琉秀 地灵人杰

山川秀美的“川”是指高大的山对吗

山川,指山岳、江河。

有山必有川;山川是由于地址变换形成山地的地形地貌;山地中,出露地表高高耸立的是山,山与山之间的跨越区地带便是川;山地,是山川相连的地貌地质构造。

毓秀是什么意思

毓:养育秀:优秀毓秀:孕育着优秀的人物有个成语叫:钟灵毓秀, 凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。指山川秀美,人才辈出。希望可以帮到你!

在电视剧大唐荣耀第21集里,皇帝册封广平王妃时,评语崔彩屏坤仪毓秀,雍和粹纯,请问是什么意思?

坤仪毓秀:坤,母;毓:≈育,生养草木,生育,养育、孕育;毓秀:指山川秀美,人才辈出;

母亲的榜样,生育了优秀的孩子;

雍:[yōng]和谐,

雍和粹纯,和气纯洁。

钟灵毓秀、鬼斧神工,巧夺天工是什么意思?

心灵手巧,细心,手艺功夫很高

钟灵毓秀之地,文明昌盛之邦是什么意思

钟:凝聚,集中;毓:养育。凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。

钟灵毓秀之地:山川秀美,人才辈出的地方。

文明昌盛之邦:文明昌盛的国家。

“叹人生哀乐转相随,今犹昔”是谁写的词?什么意思?

出自:辛弃疾《满江红》

此句译为:人间哀乐从来循环不可琢磨 (“转相寻”),今日还是如此(“今犹昔”)。

原词如下:

满江红 江行和杨济翁韵

(宋.辛弃疾)

过眼溪山,怪都似、旧时曾识。

是梦里、寻常行遍,江南江北。

佳处径须携杖去,能消几两平生屐?

笑尘埃、三十九年非,长为客!

吴楚地,东南拆。

英雄事,曹刘敌。

被西风吹尽,了无陈迹。

楼观才成人已去,旌旗未卷头先白。

叹人间、哀乐转相寻,今犹昔。

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原文赏析:

此词与《水调歌头 》(落日塞尘起)为同时先后所作。题一作“江行,简杨济翁、周显先 ”,乃作者离开扬州溯江上行,途中抒怀而成。今存杨炎正(济翁)《满江红》数首 ,其中“典尽春衣”一首有“功名事,云霄隔;英雄伴,东南坼”,“问渔樵、学作老生涯,从今日”等语,与这首词虽用韵不同,而情调相同,意气相通。或为本词所和之韵。”

此词可分三层。

上片为第一层,由江行沿途所见山川引起怀昔游,痛惜年华之意。长江中下游地区山川秀美,辛弃疾南归之初,自乾道元年至三年,曾漫游吴楚,行踪遍及大江南北,对这一带山水是熟悉的。乾道四年通判建康府,此后出任地方官,调动频繁,告别山水长达十年。今日复见眼中川“ 都似旧时相识”了。“溪山”曰“过眼”,看山却似走来迎,这是江行的感觉。“怪”是不能认定的惊疑感,是久违重逢的最初的感触。往事虽“还记得,却模糊 、记不真切,真象一场旧梦。“还记得、构中行遍,江南江北”,“梦中”云者不仅有烘托虚实之妙,也是心理感受的真实写照,这种恍惚的神思,乃是多年来雄心壮志未得实现。业已倦于宦游的结果。反复玩味以上数句,实已暗伏“尘劳”、觉非之意。官场之上,往往如山水一般旧曾相识虚如幻梦不如远离,同时也就成了一种强有力的召唤,来自大自然的召唤 。所以,紧接二句写道:“佳处径须携杖去,能消几两平生屐?”要探山川之胜,就得登攀,“携杖 ”、着“屐 ”(一种木底鞋)是少不了的。

《世说新语·雅量》载阮孚好屐,尝曰 :“未知一生当着几量(两)屐?”意谓人生短暂无常,话却说得豁达幽默。此处用来稍变其意,谓山川佳处常在险远,不免多穿几双鞋,可这又算得了什么呢!所以结尾几句就对照说来 ,“笑尘劳、三十九年非”乃套用蘧伯玉(春秋时卫国大夫)年五十而知四十九年之非的话(语出《淮南子·原道训》),作者当时四十岁,故这样说。表面看,这是因虚度年华而自嘲,其实,命运又岂是自己主宰得了的呢。“长为客”三字深怀忧愤,语意旷达中包含沉郁。

实为作者于四十年年来之感慨,年已四旬,南归亦久,但昔日的志愿,却无一件得以实现,感慨,今是昨非,一生劳碌,原来“长为客”无丝毫是自己左右的。

这片六句另起一意为第二层,由山川地形而引起对古代英雄事迹的追怀。扬州上游的豫章之地,历来被称作吴头楚尾。“吴楚地,东南坼”化用杜诗(《登岳阳楼》:“吴楚东南坼”),表现江行所见东南一带景象之壮阔。如此之山川,使作者想到三国英雄,尤其是立足东南北拒强敌的孙权,最令他钦佩景仰。曹操曾对刘备说:“今天下英雄,唯使君与操耳。”(《三国志·先主传 》)而孙权堪与二者鼎立。此处四句写地灵人杰,声情激昂,其中隐含作者满腔豪情 。“被西风吹尽,了无陈迹”二句有慨叹,亦有追慕。恨不能起古人于九泉而从之的意味,亦隐然句中。

结尾数句为第三层,是将以上两层意思汇合起来,发为更愤激的感慨 。“楼观才成人已去 ”承上怀古,用苏轼诗“楼成君已去,人事固多乖”(《送郑户曹》)意 ,这里是说吴国基业始成而孙权就匆匆离开人间。

“旌旗未卷头先白 ”承前感伤,由人及己 ,“旌旗”指战旗,意言北伐事业未成,自己的头发却先花白了。

综此二者,于是词人得出一个无可奈何的结论:人间哀乐从来循环不可琢磨 (“转相寻”),“今犹昔”。这结论颇带宿命色彩,乃是作者对命运无法解释的解释。

更是作者对命运不如已愿,人事多乖的感叹。

词中一方面表示倦于宦游——“笑尘劳、三十九年非 ”,另一方面又追怀古代英雄业绩,深以“旌旗未卷头先白”为憾,反映出作者当时矛盾的心情。虽是因江行兴感,词中却没有着重写景,始终直抒胸臆;虽然语多含蓄,却不用比兴手法,纯属直赋。这种手法与词重婉约、比兴的传统是完全不同的。但由于作者是现实政治感慨与怀古之情结合起来 ,指点江山,纵横议论,抒胸中郁闷,驱使古人诗文于笔端,颇觉笔力健峭,感情氵弥满 。所谓“满心而发 ,肆口而成”,自具兴发感人力量。

秀字辈下面是什么

毓 钟灵毓秀:解释:钟:凝聚,集中;毓:养育。凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。指山川秀美,人才辈出。出处:清·曹雪芹《红楼梦》第36回:“亦且琼闺绣阁中亦染此风,真真有负天地钟灵毓秀之德了!”

华 朝华夕秀 :比喻有新意的文章。

慧 外秀中慧

秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽,内心聪明。出处:唐·韩愈《送李愿归盘谷序》:“才畯满前,道古今而誉盛德,入耳不烦,曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。”

澈 晶莹秀澈:清洁光亮、秀丽澄澈。

明 秀水明山 解释:〖解释〗山光明媚,水色秀丽。形容风景优美。 出处:〖出处〗宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》:“眉黛敛秋波,尽湖南,山明水秀。”

“钟云毓秀”什么意思?

呃,你说的这个,应该是【钟灵毓秀】吧??【钟】在这里是【凝聚,集中】的意思;【毓】则是指【产生,孕育】。凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。主要是形容山川秀美,人才辈出。

人杰地灵钟灵毓秀意思是:等您坐沙发呢!

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