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书读百遍下一句是

书读百遍下一句是

书读百遍”,真的会“其义自见”吗? 古人云:“书读百遍,其义自见。” 真的是这样吗?如果自己把书反复读上百遍千遍就可以什么都明白了,那何苦要上学呢? 显然,这里头还有学问和讲究。 如果是“小和尚念经——有口无心”,那么念再多遍也是惘然。“其义”不是“读”出来的,而是“思”出来的。可见,“其义”并不会因为“书读百遍”而“自见”,而需要我们在反复地读的过程中去不断的思考,我们才能充分明白其中的深刻内涵。 那么,是否可以说“思”比“读”重要呢? 当然不是,没有“读”,何来“思”?没有边际的空想就能成为大学问家吗?不会。所以,“读”是“思”之源,“思”是“读”之衍,两者不可分离。 子曰:“学而不思则惘,思而不学则贻。” 话说 读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数 阅人无数不如名师指路 名师指路不如自己去悟

书读百遍,的下一句是什么? 30分

读书百遍,其义自见

〖解释〗见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读钉百遍而义自见。’”

〖用法〗作定语、分句;指导人读书。

书读百遍下一句是什么

读书百遍,其义自见 ( dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn )

解 释 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”

用 法 复句式;作定语、分句;含褒义

读书百遍的下一句是什么

读书百遍,其义自见。读书上百遍,书意自然领会。指书熟读后,自然会领会其中的道理。

“读书百遍”的下一句是什么?

“读书百遍”的下一句是“其义自见”。

这句话出自宋代朱熹的《读书要三到》,意思是书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。

原文如下:

凡读书。。。。。。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

朱熹主张"读书穷理,当体之于身。"什么叫"体之于身"?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。

书读百遍的下一句?

书读百遍,其义自见 ( shū dú bǎi biàn,qí yì zì xiàn )

解 释 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

出 处 晋·陈寿《三储志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”

用 法 复句式;作定语、分句;含褒义.

这两句的意思是 书读的很熟了,其中的意思就会明白清晰了!

读书百遍下一句是什么

读书百遍,其义自见

dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 。

〖解释〗见:知道。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”

“读书百遍”的下一句是什么?

“读书百遍”的下一句是:其义自见

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成语:读书百遍,其义自见

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拼音:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn

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解释:

见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

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出处:

晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”

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造句:

一、“读书百遍,其义自见”,我请各位再把这部分内容多读几遍,弄懂它的意思。

二、“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。

三、林萧点点头,俗话说‘读书百遍其义自见’,一个道理。

四、读书百遍”,之后才可能“其义自见”。

五、读书百遍,其义自见,背经文也是一样,因为潜心地去研究经文,修罗每日都繁忙并愉悦着。

六、古话说读书百遍,其义自见,而此时只能说听道百遍,听道百遍慧根自现。

七、俗话说读书百遍其义自见。我想对于习武也是一样的。

八、读书百遍其义自见”一样,是一个道理。

九、继续看呗,这是一个积累的过程,读书百遍其义自见,这句话你应该懂是什么意思吧。

十、正如主公所说‘读书百遍,其义自见’,希望我能早日领悟其中精髓,为主公排忧解难。

"读书百遍"下一句是什么?

下一句:“其义自见”。

读书百遍,其义自见【dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn】

释义:是指读书上百遍,书意自然领会。指书熟读后,自然会就会其中的道理。

出处:晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”

例句

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“读书百遍,其义自见”,我请各位再把这部分内容多读几遍,弄懂它的意思。

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“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。

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林萧点点头,俗话说‘读书百遍其义自见’,一个道理。

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读书百遍”,之后才可能“其义自见”。

*

读书百遍,其义自见,背经文也是一样,因为潜心地去研究经文,修罗每日都繁忙并愉悦着。

“书读百遍”的下一句是什么,学生急用,谢

读书百遍,其义自见

解 释 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”

用 法 复句式;作定语、分句;含褒义

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