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低不闻和却非宜的意思是什么

低不闻和却非宜的意思是什么?

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

[译文]在长辈前说话时,声音要放低一些,但低得让人听不见,却是不合适的。

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 意思

长辈站着的时候,小辈不要坐着,长辈坐下了,命令你坐,才可以坐,长辈面前说话声音要低,低到听不见,却并不好。

弟子规里的尊长前声要低低不闻却非宜是什么意思

出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:

【翻译】

在长辈面前讲话,声音要柔和适中,但回答的音量太小让人听不清楚,也是不恰当的,和颜悦色、柔和清楚最好。

长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。

【释义】:与长辈同处,长辈站立时,晚辈应该陪着站立,不可以自行就坐,长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈,声音要柔和适中,回答的音量太小让人听不清楚,也是不恰当的。有事要到尊长面前,应快步向前;退回去时,必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时,应当专注聆听,眼睛不可以东张西望,左顾右盼。

尊长前 声要低 低不闻 却非宜近必趋 退必迟 问起对 视勿移的有关故事

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

[译文]

在长辈前说话时,声音要放低一些,但低得让人听不见,却是不合适的。

[小故事]

孟尝军田文出生时就不讨父亲田婴喜欢,因为他出生在五月五日,当时的迷信说法是:他将会长得高过大门,会克父母,决不能养活他。田文五岁那年,他恳求母亲带他去见父亲,见了父亲,田文走上前磕了头,然后说:“父亲,人是活的,门是死的,孩儿将来如果长得高过家里的大门,只要将大门改高一尺不就行了吗?”父亲大喜过望,他一把抱起了田文。后来田文果然不负父亲的期望,成为了战国历史上著名的有影响的人物。

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

[译文]

去见长辈的时候,要快步上前,告退时要放慢步子;长辈问你话时,要站起来回答,眼睛要看着长辈,不要东张西望。

[小故事]

张苍是汉朝的丞相,他是一个非常尊敬长辈的人,在他年轻的时候,曾经得到过王陵的许多照顾。后来张苍当官后,为了感谢王陵,常常像对待父亲一样照顾他。王陵死后,他的老母还健在。虽然当时张苍已是丞相,公务很忙,但他总是抽空去照顾王陵的母亲,甚至亲自伺候王母吃饭。张苍贵为丞相,能这样谨慎地照顾长辈,足见中华民族尊老美德的源远流长。

低不闻却非宜的宜读几声

宜(yi)四声

尊长前 声要低 低不闻 却非宜的作文

大概意思是:长辈面前,说话的声音要小一些(以表示尊敬),但是如果声音太小,以致小到听不清楚的程度了,那也是不太好的.

弟子规的全部意思

拓展资料:《弟子规》,原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。

《弟子规》这本书的内容,是圣人对学生的训示:首先要孝敬父母,尊敬兄长,其次要对己谨慎约束,对人诚实可信。处事要博爱民众,并亲近有德行的人。做好了这些如果还有余力,就去学习文化知识。

当父母呼唤的时候,应当即刻答应,不能迟缓;父母让做的事,应当立即行动起来,不能拖延偷懒。

对父母的教诲,要恭敬地听明白。对父母的责备,要顺从地接受。

冬天寒冷的时候要照料父母,使其温暖,夏天炎热的时候则让父母清爽凉快。早晨要向父母请安,晚上要侍候父母安眠。

外出办事时,必须禀告父母,回来后也要面告父母,以免父母挂念。居处要安在固定的地方,职业要稳定不能轻易变化。

不要因为事情小就自作主张,假如自作主张的去做事,就不符合做儿子的礼仪。

即使是一些微不足道的东西,也不要私自把它们藏起来。假如你把东西藏起来,一经发现,父母一定会非常伤心生气。

凡是父母所喜欢的东西,一定要尽力准备齐全。凡是父母所厌恶的东西,一定要小心谨慎的处理掉。

如果身体受了伤,就会给父母带来忧愁。如果品行上有什么缺失,就会使父母蒙受羞耻。

进必趋退必迟问起对视勿移是什么意思

走到长辈面前拜见长辈的时候要小步快走,从长辈面前退开时要慢慢地退,长辈问话时要站起来回答,不能坐着回答,回答的时候眼睛要看着长辈,不能眼珠乱转,到处乱瞟,这几句话的意思其实就是让人在面对长辈的时候必须恭恭敬敬的。

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尊长前 声要低 低不闻 却非宜 意思是:在长辈面前,说话要轻声细语;但声音太小听不见,反而不适宜。

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