悟空传读后感10000字

初遇此书，是在高二——一个为青春奋斗的季节。封面上简单的画面还有那一段唯我独尊，气势磅礴的话深深吸引了我。“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众心，都明白我意；要那众佛，都烟消云散。”于是我从书架上取下了这本书浅绿色的《悟空传》，这是我第一次对一本小说产生如此深厚的兴趣。 高中读到此书，我看到的就是爱情和奋斗。这也是青春不可或缺的两个话题。 爱情篇 悟空与紫霞 “你不觉得晚霞很美吗？我只有看看这个才能坚持向西走下去”对一个除去记忆的的猴子来说他什么都忘记了，唯一没有忘记的就是那晚霞，一个印在心里的东西是什么都除不去的抹不掉的。“我看晚霞的时候不做任何事”这是何等的专一，在悟空和紫霞的爱情世界里，在失忆与被软禁的两不沟通的情况下，那晚霞成了他们唯一的信物，唯一的交流方式。“我们将做这火的燃料”你不死我亦不生，此后永远在一起。 天篷与阿月 “天篷举起他的宽大的翅膀帮她遮挡风和杂尘，她一直做了八十万年，他就默默的在旁边守候了八十万年”，虽然她只关注她的沙堆，但他却很幸福。因为他相信所有的等待都是值得的，因为他愿意，他无悔。正如悟空和紫霞一样，猪八戒和阿月的爱情里也有那仅存的唯一的信物——挂在天空那皎洁的月。猪八戒被贬下凡尘时，阿月给了他一颗可以忘记一切的红的药丸，但沦为畜生的猪八戒在刚出生时嘴里吐出的就是那红色的药丸，从此他的夜晚不再孤寂，对于两个相爱的人，无法在一起到底是像悟空那样忘记好呢？还是像八戒那样永不忘记好呢？“月女神，她在天篷前就像个小女孩，要天篷挽着她的手，两个人在船上有说不完的话，一直向西飘去······”因为等待有了价值，因为有故事继续，所以还要继续等待，可是那些没有故事的等待还有谁会再次停留！“人生有花···直须折，莫使金樽···空对月”我不想他看到我是一头猪，女为悦己者容，可这头可爱的猪希望在自己心爱的人心里永远是最好的时候，有不舍，有不甘，但远远看着她幸福，不能拥有又何妨。“空对月”猪八戒，你爱的空无一切对得起月亮女神。而对于小白龙和唐僧的爱情，可以说只是一厢情愿，为了自己心爱的人，他甘愿成为他的坐骑，代替他受苦，跟随他完成他的追求，默默无闻的就如猪八戒为阿月守护八十万年一样，都是看着在我的守护下，你幸福，我就幸福。 奋斗篇 斗 战 胜 对于一个即将高考的我来说，悟空的奋斗，悟空的斗战胜给了我好多力量。“我的一生就是斗战胜，我不会输，不论他们设好什么样的结局——俺老孙去也”明知前方必定艰难无比，但为了信念他无畏前行。“我——不——会——输”这是一只猴子一生执着的信念，从生到死从未变过，这也是他最后的呐喊。而我们呢？如来用金箍束住他心中的真与善，只逼出他恶与恨，只要他还对生命抱有希望，就不能不与自己的力量争斗，但他不能战胜自己，如来算到了一切却未算到“他宁愿死，也不认输”阵阵的战胜自己，战胜艰险需要的是好几倍的努力，我的世界没有认输，只有胜利，努力的光明正大的胜利。在那些惊慌的天神中有一只猴子，他无所畏惧，他狂笑着，他已不再是一只猴子，而是一个有灵魂的狂笑的悟空。 高考过后，结束了战斗，结束了喧嚣的同学聚会后，无聊之日重拾此书，这次我读到了一些其他的东西，那就是压迫和反抗。反抗的两个典型就是唐僧和猪八戒。唐僧质疑如来的小乘佛法，如来的法无法解他心中的惑，他便要反抗，于世人认为对的而自己不懂的斗，他反抗，他走上西行之路。正如他的豪言壮语“我为如来，又有何惧”对于猪八戒，他不满于天庭的统治，为了阿月，他放下了一切，被贬下凡时，他没有接受命运的安排，他没有忘记阿月，每晚看月流泪就是最好的证明。而没有反抗的人物也有，在天帝与如来的压迫下，沙僧是个车头车尾的妥协者，他为了重组琉璃盏，连睡觉都抱着，毫无反抗的接受了命运的安排，当所有的妥协逼到最后，当王母娘娘最后毫不在意的把琉璃盏丢在地上时，他爆发了，他疯狂了。妥协只会让他更加痛苦。而在这其中，孙悟空就是一个比较有争议的人物，第一次神妖大战，死了十万妖众，他成了弼马温孙悟空。第二次神妖大战死了百万妖众，他成了齐天大圣孙悟空。这使得他妥协了，为了花果山的重新发芽，他妥协了。他只想如小人物一般，“我想飞起时，那天也让开路；我入海时，谁也分成两边；众神诸仙见我也称兄弟，无忧无虑；天下再无可拘我之物，再无可管我之人。”他心中也有恐惧，所以此时的他妥协了，但最后他 反抗，反抗了命运的安排，反抗了这样的压迫“原来像这样神仙管不了的东西全都有个名字——妖”正因悟空不认输，他反抗了，作妖又何妨，因为我要斗战胜。他们反抗了命运的安排，而我们这些真正的凡人，又该如何呢？有时我们做的正是我们不想做的， 不管为了什么，我们有时妥协了，我们没有反抗，因为我们为自己放抗后的结果的未知担心，担心反抗后偶是不是什么都没有了，没有强大的勇气，反抗谈何容易。 在大学念了一年，这一年的生活自己都觉得浑浑噩噩，突然觉得以前的乐观好像消失了很久，那种忧虑的笑不知何时已没有出现在嘴角，听到那句歌词，心里颇为心酸“当年的乐天派已死了很久”，在最后我就要谈论一下，我在悟空传中看到的最后二样东西， 那就是人的本性和欲望“鸿蒙初辟原无姓，打破冥顽须悟空”人生来的天性是最重要，可是人世上，人被各种欲望所把持，人的本性也渐渐失去。那只腰前系着一条草编的腰裙，赤着脚，满脸稚气的猴子没有被欲望所羁绊， 相反那个满脸狂傲凶顽，被金箍束缚住的猴子却被欲望折磨的痛不欲生。金蝉子看到了众生心中蒙憧，一片，爱欲痴缠，丢下不得，苦也由之，乐也从之，却抛不下一个欲字。他认为人清心忘欲，可生由空而生，而较之向空而去，不过是叫来者向来处去，苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，保持一份天性，一份本心便少痛少苦。在现在这个物欲横流的社会，放下欲望谈何容易，随着年纪的增长，谁还在无忧无虑的笑，谁还为那个儿时的梦想而奋斗，谁还能保持那份天性，回归本心，回归天性，欲望让你丧失一切，让你变得无法想象。而不像那只松鼠一样，而我就是我，永远是我。 在文章最后，摘录一段《悟空传》中的“何用歌”让我们找到那个最初的自己，最初的梦想以及最初的坚持，光明正大的走在路上。 天地何用？不能席被。风月何用？不能饮食。 纤尘何用？万物其中。变化何用？道法自成。 面壁何用？不见滔滔。棒喝何用？一头大包。 生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。 从何而来？同在世上。齐乐而歌，行遍大道。 万里长城，总找不到，不如与我，相逢一笑。 芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游。 踏歌而行者，物我两忘间，自在逍遥。

看完悟空传的感想

我当初看悟空传的时候，一直到半年都没走出来。曾经还说过一辈子都走不出来了。呵呵。

有那样的一个我，那样的生活过，

他的身影映在这个时代里，

我看见他的传说。

用尽千辛万苦买到了这本书，可是每次翻开都有种心里震荡的感觉。

如果要说什么具体的感想，实在是空洞了些，真的在这里细说又显得冗长。

可是它带给我经久不变的那种深思和感动，感悟，是永远也不会磨灭的。

当五百年的光阴只是一个骗局，那些虚无时间中的人物又为什么而喜，为什么而苦呢。

是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命？

每每读到那些句子，总觉得天地的无限宽广却又狭隘。宽广是悟空和金蝉的胸襟，是阿瑶和玉鼠的爱，是天边不落的晚霞。

狭隘是神佛的自私和贪欲，是天地的辗转和空洞，是容不下真义。

怎能忘了西游？

喜欢今何在<<悟空传>>的人都来谈下自己的感受吧

孙悟空，早已忘记究竟何时第一次知道这个名字，但却无法忘记初时的那份感动。仍记得和儿时的玩伴一起激动的守在电视前等待着的情景，而如今儿时的玩伴却早已天各一方。

初中时曾经完整地看过的《西游记》，这也是四大名著中唯一看过原版书籍的。书本将我带入了一个新的世界，也只有这个时候，才算真正看到了西游。

随着年龄的增长，也看了后来补拍的那个西游记续，却发现再也找不到那份曾经的感动。这时我发现了《悟空传》，一本让我惊艳不已的书。

那是高一的时候，周末陪同学去买书。在一家小书店中，无意中看了《悟空传》三个字，随手拿起一翻。突然发现很有趣，书的开始是这样写的——

四个人走到这里，前边一片密林，又没有路了。

“悟空，我饿了，找些吃的来。”唐僧往石头上大模大样一坐，说道。

“我正忙着，你不会自己去找？…又不是没有腿。”孙悟空拄着棒子说。

“你忙？忙什么？”

“你不觉得这晚霞很美吗？”孙悟空说，眼睛还望着天边，“我只有看看这个，才能每天坚持向西走下去啊。”

“你可以一边看一边找啊，只要不撞到大树上就行。”

“我看晚霞的时候不做任何事！”

看到这里时，我觉的很好笑，这明显跟印象中的西游不一样。于是我决定把这本书买下来打发时间。那天冬日的阳光很温暖，我趴在宿舍的床上懒洋洋的看着刚买来的《悟空传》。书的字数并不多，我看的很快，开始感觉很搞笑，但随着故事情节的深入却让我笑不出来了。

看完一遍以后，我发现有种想哭的感觉。我不是一个多愁善感的人，男人流血不流泪，老爸从小就是这么教育我的。但《悟空传》却无法不让我感动，这时我认为自己才看到了真正的孙悟空。

在《西游记》中，孙悟空一开始体现了他的桀骜不驯，从“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲”，到大闹天宫、龙宫和阎罗殿，他都是一个反叛者。但是后来当他从五行山出来之后，他就不是那个随心所欲的美猴王，而是一个只会忠实的斩妖除魔的孙行者。

而在《悟空传》中，他却是一个始终向命运，向上天抗争的英雄。

“我有一个梦，想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事……”——孙悟空。

当他还是石头的时候，是不自由的，他只能孤独守着那片无边的大海。当他变成一只花果山的猴子时他发现自己还是不自由。

“请问我可以吃你么？”这天，一只老虎轻轻的走过来，怯怯的问。

“你第一次出来捕食么？”

松鼠歪了头问。其他的猴儿早窜上树去。

老虎红着脸点了点头。

“那你以前吃什么？”

“…”

“什么？”

“吃奶。”

很多猴子笑的从树上掉了下来，笑的爬不上去。

“可我不想成为一只吃人的老虎，可是 我妈妈不在了。我必须活下去。”

“可是你吃我们，我们也会死的。”

“…真想能像你们一样吃果子。”

“有时候你没有选择的。”一个声音说。

松鼠转头惊讶的说：“石头。”

“我也时常幻想着有一个地方可以没有任何的危险，可以不用做自己不愿做的事也能快乐的生活。但好像没有人能做到这一点。”

“可以的。”老虎阿明想了想说，“你可以不做自己不想做的事情。我想那可以。”

他看了在场的动物们一眼，转身走了。

“他怎么能做到呢？”大家说。

于是以后的日子里，有人看见老虎阿明经常静静趴在草地上看蝴蝶，有时候小鸟停在它的身上，有一次他还帮助一只不学游泳的鸭子过了河。

“他这不是活的很幸福么？”大家都说。

入秋的日子里，老虎阿明看着蝴蝶飞舞安静的死了。小鸟仍停在他的身上，他已经不会调皮的用尾巴去逗它了。

“这么幸福的日子什么要死呢？”大家说。

这是书中让我感到很哀伤一段，作者用童话般的语言写出真实的残酷。孙悟空想要自由，他学了法术，夺定海神针，，撕毁生死簿。于是十万天兵天将来了。

“原来像这样神仙没法管的东西全都有个名字，叫做——妖！”

他胜利了，成了齐天大圣。然而事实上，孙悟空从未争取到"神"的身份或地位，他念念不忘"齐天大圣"的称号，"俺是齐天大圣！与玉帝平起平坐"，但在玉帝、王母、太白、二郎等这些神们的眼里，来历不明的出身先在地决定了异端者的一切。尽管先前凭着神勇无畏，"孙悟空这三个字总与天庭的惨败联系在一起，象一个阴影压在神将们的心头上"，但他的每一次胜利都更改不了失败的命运，大闹天宫的结果是投入炼丹炉，身怀万般武艺却跳不出最高神祗如来的掌心，就连曾经被他勾消了生死的花果山众猴也因他遭到劫难，花果之山成为黑色焦土，人间地狱。他还是失败了。

“忘记了一切,是不是就没有了痛苦...”

于是他忘了，直到五百年后，《悟空传》的故事就此开始...

《悟空传》是一本用《大话西游》的语言写出的《西游记》，里面的悟空才是我心中想象的那个真正的英雄

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当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？

纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的祖先。

怎能忘了西游？

以前写的一篇读后感,顺手发上来

悟空传三百字感想

没有过大起大落，很难去理解书中人物的感受，每个人心中都有最柔软的地方，敲破坚硬脆弱的外壳之后，看见的却是道道伤痕。

悟空传我从电子书到实体书，看了不下10次，从开始的爆笑无厘头，到后来的的掩卷长叹，到最后的沉思，花了3年的时间，历经了生活的起起落落，终于才看懂看透

书中每个人物荒诞的言辞和动作，在逗笑之余，让我深深感受到了他们内心的悲哀和牵挂，“无情未必不丈夫”，每个人心中都有最柔软的地方，对于悟空来说是紫霞，对于八戒来说是月，对于沙僧来说却是那盏琉璃灯。

疯狂的猴子和哭泣的猪，疯狂的猴子每天都要看太阳落山时的晚霞，这样才能给予自己生存的勇气，而哭泣的猪每天都想分行李，对着月亮哭泣，哭泣自己身为一头猪，一直爱着月却只能默默无语，不知道梦中是否会继续守护八十万年的童话爱情。

有时候，活着更需要勇气，西行的结果究竟是超脱自己还是忘却一切。尽管猴子和猪都在逃避，都在挣扎，但是最后的结果却是惊人的类似，都选择在灭亡中坚持自己的信仰、自己的爱情，还有自由。

这是他们的西行，我们的西行了?面对命运的摆布究竟有谁能够坚持，谁又敢坚持?

思想的自由只是思想，只有自由的思想才是自由。

看了悟空传你有什么感受

在品读本书的过程中会有一种情绪慢慢滋生，犹如春风细雨飘洒在我们心灵最深处那片干旱枯竭的荒原，轻轻拨动我们的心弦：那里有我们曾经的理想，我们无比憧憬向往的爱情，以及我们自由自在的梦想。

每个人都曾经拥有理想，正如每个人都曾经年轻。当我们慢慢长大，恣意地享受青春之光的时候，蓦然回首，在不经意中发现，我们曾经的理想已经远走。生理和心理的成熟，以平凡的生活和平淡的思想为代价，这就是实实在在的生活，绝大多数人逃脱不掉的命运之锁。尤其当今的时代，是一个理想普遍迷失的时代。我们旧有的信念受到冲击，金风过处，落叶无数，同样纷乱的是我们思想上的无所适从。所以人们往往崇拜英雄，为了理想，为了自由和意志，勇往直前、从不回头的英雄。只因这个时代缺乏英雄，只因我们每个人心中的英雄梦。

《悟空传》为我们成功地塑造了两位英雄人物的形象。悟空在拜师学艺时说：“我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无……”。为了这个梦想，他一次次地战斗，遭千般劫万般难，虽经心死身灭而魂终不散。我们的民族，我们的大众，需要大力弘扬的就是这种百折不挠、勇往直前的精神，所以悟空的形象始终为万千之人所钟爱。

如果说悟空是为了一人的自由或者说群妖的自由，唐僧则把眼光投向了天下苍生。“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛都烟消云散！”为了“天下万千笑不出之人”，唐僧以悲天悯人的博大胸怀，义无返顾地向世俗（有意思吧，佛界代表的却是世俗）和威权发出了战斗的缴文，为探求真理甚至无惧堕入万劫不复之境。唐僧的形象在西游系列作品中至此发生了根本性的变化，实现了质的飞跃，成为所有人物形象中最为光辉的一个。我们不禁拍案叹息：千古英雄，于今何在？英雄之区别于凡人，不仅仅在于英雄的故事常常是以带有希翼的悲剧形式收尾，还在于我们每个人都原本可以成为英雄但绝大多数人不过是庸庸碌碌的凡人。

网络文学离不开爱情，正如和尚不能不吃斋念佛。《悟空传》里面的师徒四人却恰恰成了不念佛的和尚（不知是否吃斋），也就顺便正而八经地和神仙（妖，或者是人？）谈起了恋爱。吴老夫子倘若泉下有知，大约要气的喷血咯~~~~

《悟空传》感受50字

该书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。

在《悟空传》中，作者赋予师徒四人更多的人类情感，描写了四对恋人的爱情；阿瑶、紫霞和孙悟空、小白龙和唐僧、阿月和猪八戒、百花羞和奎木郎。爱情是人的正常本能需求，对爱情的追求是人的正当欲望，两性间忠贞纯洁的爱是美的，为了追求爱的自由而同阻挠压抑他们的环境进行抗争，则更有明显的社会意义。

读过今何在《悟空传》的都来谈谈自己的感受！

那里面的无论是悟空还是猪八戒还是阿月，阿瑶，紫霞他们的是一种坚持，对所谓的“天庭”的一种反对。《悟空传》揭示了那些所谓的妖怪和所谓的神仙。不合神仙的便是妖！五百年前的悟空和五百年后的悟空，两个不一样的，不同目的，不同的信念。但出乎如来的意料，悟空最终还是变成石头，没被打到，为什么呢？佛家有句话说：“凤凰涅磐”。正如Beyond的歌词所说：“一生打不垮的信念活到老”。

此书的主角到底是谁？悟空还是唐僧？反反复复，在过去未来间交替，前五百年和后五百年，中间或许还有五百年，谁对谁非？谁又爱上了谁？而最后谁生谁死，谁输谁赢？这些问题，如乱丝缠绕，终日挥之不去，我们自愿的闭塞了通向灵魂的门，这篇文章却又固执的将它拍开。

大多数人以为此书的真正主人公是金禅子，一切起因不过为他与如来的一个赌注，他欲反抗了即定的命运，天宫的威严迷惑不了他对下界的怜悯。万德归宗，以善为本；冥冥众生，皆是兄弟。所以他才说得出那一句：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”。他不顾千年道行，下一个赌注，赌自己也是赌悟空，赌人间万物。迦叶拈花一笑，他却跳起脚来：“我为真义！” “你即明白了他的意思，你即为你悟而笑，却忘了那天下万千笑不出之人！”红尘万丈，皆是贫与病，如何修得来世的富贵！如何皈依与容忍！

那里面的所谓的众神都只是我们生活的一个影子，有时，你会觉得，那些便是我们的生活了。不是么？从圣母到观音在到如来和沙悟净，正是我们生活的思想腐朽的代表。可是，这也便是最可悲的。有人提出他们存在的问题是，却一个个不赞同。要打灭所谓的妖，为了他们所谓的“神仙”形象。而这些不也是一些黑暗历史的重写么？做恶的享富贵又寿延，从善的受贫穷又命苦。直把盗跖与颜渊混淆。

无论是里面的爱情还是里面的悲剧，我想，这些都是值得我们去思考的。

跪求几本类似悟空传的让人感悟很深刻的小说。经典的。垃圾的就不要推荐了。3Q

看到LS的回答，我有一种崇拜自己智商的欲望。。。。。。

盘龙，星辰变，千万别看，看了会掉智商~~~唐家三少的书，千万别看，看了影响食欲。。。。。。

《坏蛋是怎样练成的》如果你是小学生的话，就看看吧~这本书也只能骗骗小孩子，不过，你既然能说悟空传是好书，那证明你是一个老书虫，给你说个地方，天涯，在这韩度都是推小白书的。去天涯的奇幻板块看看，他们推荐的都是一些真正的经典之作。

《邪气凛然》《庆余年》《紫川》《神墓》（第一部）《亵渎》，《昆仑》等等。。。。觉得我说的好就给我分吧

最近在看 悟空传这本书，可是看了好几个晚上也没怎么懂。只是略微的感受到了里面想要抒发的感情。

额，不知道你和我看的是不是同一本。

我是断断续续看的，里面讲的大概就是孙悟空忘了自己，成了仙，却渐渐麻木；紫霞爱慕他，喜欢那个戴金冠披紫霞的大英雄；里面有个侍女，就是最开始救了唐僧的那个。她也喜欢悟空，因为悟空对她好。

八戒一直以为自己单恋着嫦娥，默默为嫦娥守了几亿年，陪她一起收集银尘，他以为嫦娥不爱他；然而和悟空的那次打斗后，嫦娥也向他透漏了爱意，因为他俩相爱了，天庭里的玉帝很不满，于是和哪个仙一起胡乱给他定了罪，打下人间投胎做猪。后来你也看了，八戒和嫦娥烧死在广寒宫，死前，他们是相爱的。

沙僧在悟空当年闹天宫的时候，为救王母娘娘摔了那个什么玉，被罚在人间收集玉的碎片；他收了两次，可以说他自他救完王母后，他的一生都是在收集这个玉片，第一次是差了一小片，结果打了；他又收集了一遍，结果王母不要了。他给疯了。

唐僧一直想创立和如来不同的佛法，惨遭被害。白龙马因为爱慕唐僧的淡定，不愿远嫁天庭，所以追随他。直到唐僧死掉，还为他拿定颜珠。

嗯，故事大概就是这样的，我因为是断断续续看的，所以记得不是很清楚，有些情节说错了，你别介意。反正故事里将天庭和如来塑造的是个刻薄、自私、贪生怕死的形象，而悟空是被观音、如来所戏弄，因为他是天地的精华，是不同于他们修炼的存在，他们怕悟空的存在会扰乱他们的统治，所以设计悟空，悟空的师父，菩提老祖看破了一切，但他无法阻止事情的发生。

到最后悟空已经处于梦境与现实的边缘了，紧箍咒是他内心的枷锁，他渴望自由，却被如来禁锢，最后不是说了嘛，如来以为他可以改变孙悟空，但孙悟空宁可死也不愿意接受。

换到现实中来，悟空就是那种徘徊在自由与享受的人，就是那种渴望自由，却不得不为名利约束自己的人，他在激烈的思想斗争与命运安排（也可以理解为身边的小人干扰）中找不到答案，至死也在纠结中。

紫霞是仙人中的另类，她热爱自然，对万物有感情。她最后是爱上悟空还是只把他当做朋友，我也说不清，但是搁现实生活中，她应该是那种对生活没有目标，随遇而安，渴望找到一个存在理由的人；

至于八戒和嫦娥，嗯，我觉得应该就是那种为爱而生，视爱为生命中唯一的归宿，在现实中，就是属于爱的死去活来的那种人。

白龙马也是，追求自由的一种人，只是追逐爱的过程中始终是单恋的存在。仔细想了想，觉得他们也可以和爱有关，嗯，我也说不清楚，就是每个人对爱的态度很像，但并不是每个人都可以找到真爱，世俗的压力总是让我们疲惫。但每个人应该心存感激，带爱一路走下去。

西游记第八回的感悟

悟空虽然性子野，但是最终还是被观世音劝化了，说明它有知错就改,一言九鼎的精神，值得我们学习。