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诗经中有关农业生产的是哪几句!!!!帮忙 啊急用

《载芟》篇开端九句:

载芟载柞,其耕泽泽。千耦其耘,徂隰徂畛。侯主侯伯,侯亚侯旅,侯强侯以。有嗿其饁,思媚其妇。

这是说除去草木,将土耕得散松松地。上千对的人一齐耘田,高田低田都有人耕作着。父、子、兄、弟,一个个筋强力壮,劲头儿挺足。送饭的闹闹嚷嚷地来了,都是些漂亮的娘儿们。这是大规模集体劳动的场面,以简短的文字描绘出复杂的动态,正是中国古代诗歌的特色。又如《良耜》篇写收获的场面道:

获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。

这一节的大意是说:刷刷地收割,多多地堆积。堆得像墙一般高,梳篦一般密。上百的谷仓装满了。女人孩子都得到了休息。这里也是以寥寥几句展示巨幅图景,给人深刻的印象。

叙事诗是《大雅》里的突出部分之一。《绵》、《生民》、《公刘》三篇是其中更突出的部分。《生民》歌咏周始祖后稷的灵迹和功德,在那些神话化的叙写中反映周人对于这一传说人物的热爱,因为相传他是农业的发明者。

诞寊之隘巷,牛羊腓字之;诞寅之平林,会伐平林;诞寅之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实讦,厥声载路。

这一章写后稷被弃而不死的神异。最初得牛羊喂乳,最后得鸟类覆翼,当群鸟飞去的时候,后稷开始啼哭,声满道路。这些叙写,简洁而生动。三千年前的文学语言已经如此精炼,简直使人不得不惊异了。本篇写后稷试种瓜、豆、禾麻等庄稼:

艺之荏菽,荏菽旆旆,禾役穟穟,麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。

写后稷后来种谷的成绩:

实方实苞,实种实襃,实发实秀,实坚实好;实颖实栗。

这里有丰富多变化的形容词。此种对于庄稼的郑重的描写,反映古人对于掌握农业技术的喜悦。

《公刘》篇写周人由邰到豳的一次移民,从准备起程写到定居营建。关于观测地形、经营官室、分配田亩、君臣宴饮,以及水利、军制,甚至锻冶等事都有叙写。

陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。

挂着佩刀,上下山原。这就是勤劳的移民领袖公刘的形象。

于时处处,于是庐旅,于时言言,于时语语。

这就是开始得到安居的大众,欢乐笑语的生活图景。

《绵》是写周人在古公□父率领下,由豳迁到岐下的又一次移民。诗共九章,从迁岐、授田、筑室直写到对外族的斗争。第三章写岐下土地的肥沃道:

周原朊朊,堇荼如饴。

连苦菜都长得像糖一样甜,见得水土之美,真是善于形容了。第五、六章写开始建筑的情形道:

俾立室家。其绳则直,缩版以载。作庙翼翼。抹之□□。度之薨薨。筑之登登。削屡冯冯。百堵皆兴。□鼓弗胜。

敲起大鼓本是为了鼓励劳动,但是百堵之墙同时并起,盛土、倒土、持土、削土的声音把鼓声都压下去了。读了这一段,那场地上众多的劳动者和十分起劲的劳动的场面一下子就像在读者眼前出现。这真是有声有色的文字。

诗经中有关农业生产的是哪几句!!!!帮忙 啊急用

展开全部《载芟》篇开端九句: 载芟载柞,其耕泽泽。

千耦其耘,徂隰徂畛。

侯主侯伯,侯亚侯旅,侯强侯以。

有嗿其饁,思媚其妇。

这是说除去草木,将土耕得散松松地。

上千对的人一齐耘田,高田低田都有人耕作着。

父、子、兄、弟,一个个筋强力壮,劲头儿挺足。

送饭的闹闹嚷嚷地来了,都是些漂亮的娘儿们。

这是大规模集体劳动的场面,以简短的文字描绘出复杂的动态,正是中国古代诗歌的特色。

又如《良耜》篇写收获的场面道: 获之挃挃,积之栗栗。

其崇如墉,其比如栉,以开百室。

百室盈止,妇子宁止。

这一节的大意是说:刷刷地收割,多多地堆积。

堆得像墙一般高,梳篦一般密。

上百的谷仓装满了。

女人孩子都得到了休息。

这里也是以寥寥几句展示巨幅图景,给人深刻的印象。

叙事诗是《大雅》里的突出部分之一。

《绵》、《生民》、《公刘》三篇是其中更突出的部分。

《生民》歌咏周始祖后稷的灵迹和功德,在那些神话化的叙写中反映周人对于这一传说人物的热爱,因为相传他是农业的发明者。

诞寊之隘巷,牛羊腓字之;诞寅之平林,会伐平林;诞寅之寒冰,鸟覆翼之。

鸟乃去矣,后稷呱矣。

实覃实讦,厥声载路。

这一章写后稷被弃而不死的神异。

最初得牛羊喂乳,最后得鸟类覆翼,当群鸟飞去的时候,后稷开始啼哭,声满道路。

这些叙写,简洁而生动。

三千年前的文学语言已经如此精炼,简直使人不得不惊异了。

本篇写后稷试种瓜、豆、禾麻等庄稼: 艺之荏菽,荏菽旆旆,禾役穟穟,麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。

写后稷后来种谷的成绩: 实方实苞,实种实襃,实发实秀,实坚实好;实颖实栗。

这里有丰富多变化的形容词。

此种对于庄稼的郑重的描写,反映古人对于掌握农业技术的喜悦。

《公刘》篇写周人由邰到豳的一次移民,从准备起程写到定居营建。

关于观测地形、经营官室、分配田亩、君臣宴饮,以及水利、军制,甚至锻冶等事都有叙写。

陟则在巘,复降在原。

何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。

挂着佩刀,上下山原。

这就是勤劳的移民领袖公刘的形象。

于时处处,于是庐旅,于时言言,于时语语。

这就是开始得到安居的大众,欢乐笑语的生活图景。

《绵》是写周人在古公□父率领下,由豳迁到岐下的又一次移民。

诗共九章,从迁岐、授田、筑室直写到对外族的斗争。

第三章写岐下土地的肥沃道: 周原朊朊,堇荼如饴。

连苦菜都长得像糖一样甜,见得水土之美,真是善于形容了。

第五、六章写开始建筑的情形道: 俾立室家。

其绳则直,缩版以载。

作庙翼翼。

抹之□□。

度之薨薨。

筑之登登。

削屡冯冯。

百堵皆兴。

□鼓弗胜。

敲起大鼓本是为了鼓励劳动,但是百堵之墙同时并起,盛土、倒土、持土、削土的声音把鼓声都压下去了。

读了这一段,那场地上众多的劳动者和十分起劲的劳动的场面一下子就像在读者眼前出现。

这真是有声有色的文字。

诗经中的经典句子

展开全部诗经》经典名句集锦(43句)001 关关雎鸠,在河之州。

窈窕淑女,君子好逑。

《诗经·周南·关雎》002 桃之夭夭,灼灼其华。

《诗经·周南·桃夭》003 赳赳武夫,公侯腹心。

《诗经·周南·兔罝》004 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

《诗经·周南·汉广》005 未见君子,我心伤悲。

亦既见止,亦既觏止,我心则夷。

《诗经·召南·草虫》006 我心匪石,不可转也。

我心匪席,不可卷也。

《诗经·邶风·柏舟》007 静言思之,不能奋飞。

008 我思古人,实获我心!《诗经·邶风·绿衣》009 死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

《诗经·邶风·击鼓010 凯风自南,吹彼棘薪。

《诗经·邶风·凯风》011 胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》012 天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》013 匪女之为美,美人之贻。

《诗经·邶风·静女》014 委委佗佗,如山如河。

《诗经·鄘风·君子偕老》015 人而无仪,不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》016 如切如磋,如琢如磨。

《诗经·卫风·淇奥》017 巧笑倩兮,美目盼兮。

《诗经·卫风·硕人》018 于嗟女兮,无与士耽。

士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。

019 淇则有岸,隰则有泮。

《诗经。

卫风。

氓》020 投我以木桃,报之以琼瑶。

《诗经·卫风·木瓜021 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

《诗经·王风·黍离》022 一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》023 人之多言,亦可畏也。

《诗经·郑风·将仲子》024 既见君子,云胡不喜。

《诗经·郑风·风雨》025 青青子衿,悠悠我心。

《诗经·郑风·子衿》026 河水清且涟猗。

《诗经·魏风·伐檀》027 蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

《诗经·秦风·蒹葭》028 岂曰无衣?与子同袍。

029 修我甲兵,与子偕行!《诗经·秦风·无衣》030 月出皎兮,佼人僚兮。

舒窈纠兮,劳心悄兮。

《诗经·陈风·月出》031 七月流火,九月授衣。

032 称彼兕觥:万寿无疆!《诗经·豳风·七月》033 呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

《诗经·小雅·鹿鸣》034 如月之恒,如日之升。

《诗经·小雅·天保》035 昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

《诗经·小雅·采薇》036 乐只君子,万寿无疆。

《诗经·小雅·南山有台》037 鹤鸣于九皋,声闻于天。

《诗经·小雅·鹤鸣》038 他山之石,可以攻玉。

039 秩秩斯干,幽幽南山。

如竹苞矣,如松茂矣。

《诗经·小雅·斯干》040 高岸为谷,深谷为陵。

《诗经·小雅·十月之交》041 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

《诗经·小雅·小旻》042 高山仰止,景行行止。

《诗经·小雅·车辖》043 天步艰难,之子不犹。

《诗经·小雅·白华》 -------------------------------------------

诗经中形容句子

展开全部1、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏.(诗经·小雅·采薇) 译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动.如今回家的途中,雪花粉粉飘落. 2、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.(诗经·王风·黍离) 译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求.高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)? 3、一日不见,如三秋兮.(诗经·王风·采葛) 4、青青子衿,悠悠我心.(诗经·郑风·子衿) 译:你的衣领青又青,悠悠思君伤我心.5、所谓伊人,在水一方.(诗经·秦风·蒹葭) 6巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙. 7、高山仰止,景行行止.(诗经·小雅·车辖) 8、他山之石,可以攻玉.(诗经·小雅·鹤鸣) 9、靡不有初,鲜克有终.(诗经·大雅·荡) 10桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译:桃树繁茂,桃花灿烂. 11彼采萧兮,一日不见,如三秋兮.《诗经·国风·王风·采葛》 译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长. 12投我以木瓜,报之以琼琚.《诗经·国风·卫风·木瓜》 译:他送我木瓜,我就送他佩玉. 13风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》 译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息.看到你来这里,还有什么不高兴呢? 14有匪君子,如切如磋,如琢如磨.(《诗经·国风·卫风·淇奥》) 译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑. 15言者无罪,闻者足戒.(《诗经·周南·关雎·序》) 译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒. 16皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉. 明亮的白色骏马,在空无一人的山谷咀嚼着青草 ,有那样一个人 ,如玉般,干净,透明,澄澈 . 17死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老 . 我们定下了生死想爱的契约,无论分分合合(阔,分别阔别),牵了你的手,就要和你一起到老. 18月月出皎兮,佼人僚兮.《诗经·国风·陈风》 译:月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人. 19硕鼠硕鼠,无食我黍.三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土.《诗经.国风.魏风.硕鼠》 译:老鼠老鼠,别再吃我的黍.多年侍奉你,可从不把我顾.发誓要离开你,到那舒心地. (这里把剥削阶级比作老鼠) 20秩秩斯干,幽幽南山《小雅.鸿雁.斯干》 译:溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深. 21心之忧矣,如匪浣衣.静言思之,不能奋飞.《诗经.国风.邶风.柏舟》 心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳.静下心来思前想,只恨想飞无翅膀

《诗经》中所有的描写爱情的句子???

1、死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。

于嗟洵兮,不我信兮。

--诗经·风·击鼓2、采采卷耳,不盈顷筐。

嗟我怀人,寘彼周行。

--诗经·风·卷耳3、南有乔木,不可休思。

汉有游女,不可求思。

汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

--诗经风·汉广4、喓喓草虫,趯趯阜螽。

未见君子,忧心忡忡。

--诗经·风·草虫5、何斯违斯,莫或遑处?振振君子,归哉归哉!--诗经·风·殷其雷6、彼采葛兮,一日不见,如三月兮! 彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!--诗经·风·采葛7、弋言加之,与子宜之。

宜言饮酒,与子偕老。

琴瑟在御,莫不静好。

--诗经·风·女曰鸡鸣8、风雨如晦,鸡鸣不已。

既见君子,云胡不喜?--诗经·风·风雨9、挑兮达兮,在城阙兮。

一日不见,如三月兮。

--诗经·风·子衿10、夏之日,冬之夜,百岁之后,归于其尽--诗经·风·葛生11、乐只君子,万寿无疆。

《诗经·小雅·南山有台》12、我心匪石,不可转也。

我心匪席,不可卷也。

《诗经·邶风·柏舟》13、江有汜,之子归,不我以。

不我以,其后也悔。

《诗经.召南.江有汜》14、投我以木桃,报之以琼瑶。

匪报也,永以为好也。

《诗经·国风·卫风·木瓜》15、蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

《诗经·秦风·蒹葭》

诗经中的优美句子

展开全部 《诗经》经典名句集锦(43句)001 关关雎鸠,在河之州。

窈窕淑女,君子好逑。

《诗经·周南·关雎》002 桃之夭夭,灼灼其华。

《诗经·周南·桃夭》003 赳赳武夫,公侯腹心。

《诗经·周南·兔罝》004 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

《诗经·周南·汉广》005 未见君子,我心伤悲。

亦既见止,亦既觏止,我心则夷。

《诗经·召南·草虫》006 我心匪石,不可转也。

我心匪席,不可卷也。

《诗经·邶风·柏舟》007 静言思之,不能奋飞。

008 我思古人,实获我心!《诗经·邶风·绿衣》009 死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

《诗经·邶风·击鼓010 凯风自南,吹彼棘薪。

《诗经·邶风·凯风》011 胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》012 天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》013 匪女之为美,美人之贻。

《诗经·邶风·静女》014 委委佗佗,如山如河。

《诗经·鄘风·君子偕老》015 人而无仪,不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》016 如切如磋,如琢如磨。

《诗经·卫风·淇奥》017 巧笑倩兮,美目盼兮。

《诗经·卫风·硕人》018 于嗟女兮,无与士耽。

士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。

019 淇则有岸,隰则有泮。

《诗经。

卫风。

氓》020 投我以木桃,报之以琼瑶。

《诗经·卫风·木瓜021 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

《诗经·王风·黍离》022 一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》023 人之多言,亦可畏也。

《诗经·郑风·将仲子》024 既见君子,云胡不喜。

《诗经·郑风·风雨》025 青青子衿,悠悠我心。

《诗经·郑风·子衿》026 河水清且涟猗。

《诗经·魏风·伐檀》027 蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

《诗经·秦风·蒹葭》028 岂曰无衣?与子同袍。

029 修我甲兵,与子偕行!《诗经·秦风·无衣》030 月出皎兮,佼人僚兮。

舒窈纠兮,劳心悄兮。

《诗经·陈风·月出》031 七月流火,九月授衣。

032 称彼兕觥:万寿无疆!《诗经·豳风·七月》033 呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

《诗经·小雅·鹿鸣》034 如月之恒,如日之升。

《诗经·小雅·天保》035 昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

《诗经·小雅·采薇》036 乐只君子,万寿无疆。

《诗经·小雅·南山有台》037 鹤鸣于九皋,声闻于天。

《诗经·小雅·鹤鸣》038 他山之石,可以攻玉。

039 秩秩斯干,幽幽南山。

如竹苞矣,如松茂矣。

《诗经·小雅·斯干》040 高岸为谷,深谷为陵。

《诗经·小雅·十月之交》041 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

《诗经·小雅·小旻》042 高山仰止,景行行止。

《诗经·小雅·车辖》043 天步艰难,之子不犹。

《诗经·小雅·白华》

诗经中的关于学习名句

《诗经》的思想内容主要包括:反剥削反压迫的诗篇,反映徭役兵役痛苦的诗篇,反映爱情和婚姻问题的诗篇,反映劳动生活和爱国思想的诗篇,政治讽刺诗,祭祀诗和宴饮诗等,几乎没有劝学的诗篇。

下面几句,有些让人学习的意思:它山之石,可以攻玉。

(《诗经·小雅·鹤鸣》) 靡不有初,鲜克有终。

(《诗经·大雅·荡》) 高山仰止,景行行止。

《诗经·小雅·甫田之什·车舝》 后世有许多人对《诗经》的评价很高,现在引用一下孔子和孟子的。

孔子:对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。

对于它的特点,则“温柔敦厚,诗教也”(即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效,作为教化的工具实为最佳良策)。

孔子甚至说“不学诗,无以言”,显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。

诗的作用:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识鸟兽草术之名。

” 孟子:孟子论诗,谓“说诗者不以问害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之”,“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也”。

《诗经》中最好的句子?

1.《诗经·王风·采葛》全文为:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮。

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。

彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。

”该诗用夸张的比喻,生动地表达了对情人的思念之情。

诗中的主人公在想象他的情人正在田野中采集葛、萧、艾三种植物,而这三种植物都是中药。

2.《诗经》中还有一首脍炙人口的诗歌:“投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也。

”它来自《卫风·木瓜》。

在诗中,木瓜是用来作为一种爱情的信物,传递美好的情感的。

但是,木瓜还是一种中药。

木瓜属蔷薇科,味甘、酸,性温,具有舒筋活络、和胃化湿等功效。

3.《国风·周南》中的“桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

”一段,恐怕也是《诗经》中普及率相当高的名句。

诗人用春天桃花的艳丽娇美来形容少女的美好年华,诗中描述出一幅“人面桃花,相映成趣”的田园风光,使人产生无比美好的遐想。

所以桃花自古以来都是人们趋之若鹜的观赏植物,有关桃花的诗文可以说汗牛充栋。

可是桃的花以及花开后结的果实却是药。

4.《国风·王风》中的《中谷有蓷》是一首被离弃妇女自哀自悼的怨歌,其中第一章是这样写的:“中谷有蓷,暵其乾矣。

有女仳离,嘅其叹矣。

嘅其叹矣,遇人之艰难矣!”整篇意思不难理解,只是其中那个“蓷”字有点艰涩。

这个字读“推(tui)”,就是一种中药——益母草的古称。

益母草可谓是“妇科圣药”,是一种唇形科草本植物,以其干燥的地上部分入药,味辛、苦,性凉,入肝、心包经,具有活血调经、利尿消肿之功效。

5.《国风·郑风》中的《东门之墠》,第一段是:“东门之墠,茹藘在阪。

其室则迩,其人甚远。

”这又是一首情诗,大意是:“东门有片广场,茹藘在山坡上生长。

她家离我近在咫尺,而人却像在远方。

”其实最关键的是那“茹藘”,其发音“如驴(rulü)”,那是一种叫“茜草”的植物。

它属于茜草科,为攀援性草本植物,其根状茎和其节上的须根均为红色,可作染料,茜草也是一种活血袪瘀的中药。

其味苦,性寒,入肝经,具有凉血、活血、祛瘀、通经等功效。

常用于吐血、衄血、崩漏下血、外伤出血、经闭瘀阻、关节痹痛、跌扑肿痛等病症。

诗经中感恩的句子

展开全部 东林加油712752 :你好。

《诗经》中感恩的句子:《诗经 小雅 谷风之什 蓼莪》 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。

哀哀父母,生我劬劳。

蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。

哀哀父母,生我劳瘁。

瓶之罄矣,维罍之耻。

鲜民之生,不如死之久矣。

无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。

父兮生我,母兮鞠我。

拊我畜我,长我育我, 顾我复我,出入腹我⒀。

欲报之德。

昊天罔极! 南山烈烈,飘风发发。

民莫不谷,我独何害! 南山律律,飘风弗弗。

民莫不谷,我独不卒!第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。

诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。

如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。

...

诗经中励志的句子

诗经中励志的句子:1、我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也。

《诗经·柏舟》2、它山之石,可以攻玉。

《诗经·鹤鸣》3、高岸为谷,深谷为陵。

《诗经·十月之交》4、如切如磋,如琢如磨。

《诗经·淇奥》5、陟彼岵兮,瞻望父兮。

《诗经·陟岵》基本简介:《诗经》是产生在2500余年以前,中国奴隶社会末期的一部诗集。

它是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集。

搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首,6首只存篇名而无诗文的“笙诗”,反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。

《诗经》作者佚名,成书约在春秋时期。

传为尹吉甫采集、孔子编订。

最初只称为“诗”或“诗三百”,到西汉时,被尊为儒家经典,才称为《诗经》。

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