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诗经邶风击鼓的名句

《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战争诗。这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。全诗共五章,每章四句。前三章征人自叙出征情景,承接绵密,如怨如慕,如泣如诉;后两章描写战士间的互相勉励、同生共死,令人感动。此诗描写士卒长期征战之悲,无以复加。其中,描写战士感情的“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,在后世也被用来形容夫妻情深。

击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。

从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

译文:

战鼓擂得震天响,士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙,我独从军到南方。

跟随统领孙子仲,联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国,致使我心忧忡忡。

何处可歇何处停?跑了战马何处寻?一路追踪何处找?不料它已入森林。

一同生死不分离,我们早已立誓言。让我握住你的手,同生共死上战场。

可叹相距太遥远,没有缘分重相见。可叹分别太长久,无法坚定守誓言。

诗经《击鼓》的名句到底是描写爱情还是战士间的感情?

诗经》经典名句集锦(43句)001 关关雎鸠,在河之州。

窈窕淑女,君子好逑。

《诗经·周南·关雎》002 桃之夭夭,灼灼其华。

《诗经·周南·桃夭》003 赳赳武夫,公侯腹心。

《诗经·周南·兔罝》004 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

《诗经·周南·汉广》005 未见君子,我心伤悲。

亦既见止,亦既觏止,我心则夷。

《诗经·召南·草虫》006 我心匪石,不可转也。

我心匪席,不可卷也。

《诗经·邶风·柏舟》007 静言思之,不能奋飞。

008 我思古人,实获我心!《诗经·邶风·绿衣》009 死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

《诗经·邶风·击鼓010 凯风自南,吹彼棘薪。

《诗经·邶风·凯风》011 胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》012 天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》013 匪女之为美,美人之贻。

《诗经·邶风·静女》014 委委佗佗,如山如河。

《诗经·鄘风·君子偕老》015 人而无仪,不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》016 如切如磋,如琢如磨。

《诗经·卫风·淇奥》017 巧笑倩兮,美目盼兮。

《诗经·卫风·硕人》018 于嗟女兮,无与士耽。

士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。

019 淇则有岸,隰则有泮。

《诗经。

卫风。

氓》020 投我以木桃,报之以琼瑶。

《诗经·卫风·木瓜021 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

《诗经·王风·黍离》022 一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》023 人之多言,亦可畏也。

《诗经·郑风·将仲子》024 既见君子,云胡不喜。

《诗经·郑风·风雨》025 青青子衿,悠悠我心。

《诗经·郑风·子衿》026 河水清且涟猗。

《诗经·魏风·伐檀》027 蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

《诗经·秦风·蒹葭》028 岂曰无衣?与子同袍。

029 修我甲兵,与子偕行!《诗经·秦风·无衣》030 月出皎兮,佼人僚兮。

舒窈纠兮,劳心悄兮。

《诗经·陈风·月出》031 七月流火,九月授衣。

032 称彼兕觥:万寿无疆!《诗经·豳风·七月》033 呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

《诗经·小雅·鹿鸣》034 如月之恒,如日之升。

《诗经·小雅·天保》035 昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

《诗经·小雅·采薇》036 乐只君子,万寿无疆。

《诗经·小雅·南山有台》037 鹤鸣于九皋,声闻于天。

《诗经·小雅·鹤鸣》038 他山之石,可以攻玉。

039 秩秩斯干,幽幽南山。

如竹苞矣,如松茂矣。

《诗经·小雅·斯干》040 高岸为谷,深谷为陵。

《诗经·小雅·十月之交》041 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

《诗经·小雅·小旻》042 高山仰止,景行行止。

《诗经·小雅·车辖》043 天步艰难,之子不犹。

《诗经·小雅·白华》 -------------------------------------------

击鼓其镗,踊跃用兵。

土国城漕,我独南行。

出自哪首诗经。

出自诗经《国风·邶风·击鼓》。

作者:佚名。

文学体裁属于四言诗。

《国风·邶风·击鼓》是《诗经》中一篇典型的战争诗。

为先秦时代邶地华夏族民歌。

全诗共五章,每章四句。

前三章征人自叙出征情景,承接绵密,已经如怨如慕,如泣如诉;后两章描写战士间的互相勉励、同生共死,令人感动。

此诗描写士卒长期征战之悲,无以复加。

其中,描写战士感情的“死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老”,在后世也被用来形容夫妻情深。

《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。

对后代诗歌发展有深远的影响,成为古典文学现实主义传统的源头。

原文: 击鼓其镗,踊跃用兵。

土国城漕,我独南行。

从孙子仲,平陈与宋。

不我以归,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。

于嗟洵兮,不我信兮。

翻译: 击起战鼓咚咚响,士兵踊跃练武忙。

有的修路筑城墙,我独从军到南方。

跟随统领孙子仲,联合盟国陈与宋。

不愿让我回卫国,致使我心忧忡忡。

何处可歇何处停?跑了战马何处寻?一路追踪何处找?不料它已入森林。

一同生死不分离,我们早已立誓言。

让我握住你的手,同生共死上战场。

只怕你我此分离,没有缘分相会和。

只怕你我此分离,无法坚定守信约。

赏析: 这是一篇典型的战争诗。

诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。

作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。

这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。

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《诗经·邶风·击鼓》

诗经·邶风·击鼓 赏析 诗人采用赋的手法,铺陈直叙,将士卒长期征战之悲、夫妻不能团聚之苦表现得十分真切感人。

全诗的内容主要是写一位卫国兵士远戍陈宋,久役不得归,回忆起新婚时与妻子的誓言而残酷的现实却使誓言落空。

诗人以“击鼓其镗”起兴,通过震耳的鼓声一下子就把读者带到了厮杀惨烈的战场上。

“土国城漕”虽然也是劳役,但还是在国境以内,每天都可以回家,回到自己心爱人的身边。

现在“我独南行”,一个“独”字写出了诗人的怨恨愤懑之情。

南行之后,“不我以归”,长期不许我回家,这就不得不让人更忧心忡忡。

叙事向前推进了。

作者心中一片茫然,不知何去何从,身处何方。

茫然中马儿也丢失了,它去哪里了?也许马儿也不喜欢这战争苦役,它一定是去了树林之中。

这时诗人想起了新婚时和妻子说过的话:“死生契阔”,“与子偕老。

”面对生离死别,我心不变。

牵着你的手,和你一起白头到老。

紧承上面的誓言,诗人又回到了冷酷的现实中。

离别得太久了,很难与你来会面;相隔得太远了,不能实现那誓约。

字里行间流露出士兵深深的自责与遗憾。

“执子之手,与子偕老”多么平凡的相许,却又那样的刻骨铭心。

死亡在这样的誓言下,已经全然消散了它的惨烈与悲凉。

这个男子以他的心灵之美,对战争进行了无言的控诉,深深打动了人们的心弦。

这爱情的盟誓,已经成为了千百年来恋人们和夫妻间永久的追求与不变的情怀。

生于和平时期的我们,好好珍惜你身边的人吧!今生今世,爱了,就要握紧那双手,一直走下去,一直走到奈何桥的那一头。

这首诗很多人可能没读过,但其中有一句相信很多人都能说出来,这就是“执子之手,与子偕老。

”这是《诗经》中的名句,表达了人们珍惜爱情,希冀白头到老、共渡一生的美好愿望。

诗经里面最为经典的句子

执子之手 与子偕老窈窕淑女 君子好逑诗经名句关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

《诗经·国风·周南·关雎》译:鱼鹰和鸣咕咕唱,在那河中沙洲上。

美丽善良的姑娘,正是君子好对象。

蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

《诗经·国风·秦风·蒹葭》译:河边芦苇青苍苍,晶莹露珠结成霜。

所恋的那个心上人,正在河水那一方。

桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》译:桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。

巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》译:浅笑盈盈酒窝俏,晶莹如水眼波妙。

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》译:了解我的人,说我心中忧愁;不了解我的人,说我有什么奢求。

高远的苍天啊,是谁把国家害成这样?青青子衿,悠悠我心。

《诗经·国风·郑风·子衿》译: 我衣领颜色青青,日日思念在我心!投我以木瓜,报之以琼琚。

《诗经·国风·卫风·木瓜》译:他送我木瓜,我就送他美玉。

昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译:当初离家去前方,杨柳飘扬春风荡。

如今归来奔家乡,雪花纷飞漫天扬。

风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。

看到你来这里,还有什么不高兴呢?有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

(《诗经·国风·卫风·淇奥》)译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。

言者无罪,闻者足戒。

(《诗经·周南·关雎·序》)译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。

听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

它山之石,可以攻玉。

(《诗经·小雅·鹤鸣》)译:在别的山上的宝石,同样可以雕刻成玉器。

投我以木桃,报之以琼瑶。

匪报也,永以为好也。

(《诗经·国风·卫风·木瓜)译:你送我木桃,我就以琼浆玉液报答。

这不能算报答,是为了能用结为好啊。

(注:《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的。

)靡不有初,鲜克有终。

(《诗经·大雅·荡》)译:开始还能有些法度,可惜很少能得善终。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

《诗经·小雅·鹿鸣》译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。

我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。

执子之手,与子偕老。

《诗经·国风·邶风·击鼓》月月出皎兮,佼人僚兮。

《诗经·国风·陈风》译:月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人。

硕鼠硕鼠,无食我黍。

三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。

《诗经.国风.魏风.硕鼠》译:老鼠老鼠,别再吃我的黍。

多年侍奉你,可从不把我顾。

发誓要离开你,到那舒心地。

(这里把剥削阶级比作老鼠)秩秩斯干,幽幽南山《小雅。

鸿雁。

斯干》译:溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。

心之忧矣,如匪浣衣。

静言思之,不能奋飞。

《诗经.国风.邶风.柏舟》心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳。

静下心来思前想,只恨想飞无翅膀

《诗经·邶风·击鼓》中原句是:死生契阔,与子成说,执子之手,...

这个是张爱玲参照诗经所写,实际我认为说成引用应该更合适。

出自《半身缘》,原文如下 [ 旧上海的歌 ] “她一直知道的。

是她说的,他们回不去了,他现在才明白为什么今天老是那么迷惘,他是跟时间在挣扎。

从前最后一次见面,至少是突如其来的,没有诀别。

今年从这里走出去却是永别了,就跟死了一样。

”《十八春》里世钧离开上海前留给曼桢的话。

那过了十几年却还记忆犹存的爱情在这样的对白里,显出残酷的尖锐。

我就这样掉进张爱玲笔下的爱情纠结里,眼泪在粗糙的纸张上开出大朵的花,世钧最后留给曼桢的话像一段旋律反反复复,原来生离永远比死别来得惨痛。

对于有些人,三年五载就可以是一生一世,他和曼桢从认识到分开,不过几年的工夫,却仿佛把生老病死一切的哀乐都经历到了。

“此生契阔,与子相悦,执子之手,与子偕老。

”我一直都喜欢这句话,它是我一生的信仰。

诗经中的优美句子

《诗经》经典名句集锦(43句)001 关关雎鸠,在河之州。

窈窕淑女,君子好逑。

《诗经·周南·关雎》002 桃之夭夭,灼灼其华。

《诗经·周南·桃夭》003 赳赳武夫,公侯腹心。

《诗经·周南·兔罝》004 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

《诗经·周南·汉广》005 未见君子,我心伤悲。

亦既见止,亦既觏止,我心则夷。

《诗经·召南·草虫》006 我心匪石,不可转也。

我心匪席,不可卷也。

《诗经·邶风·柏舟》007 静言思之,不能奋飞。

008 我思古人,实获我心!《诗经·邶风·绿衣》009 死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

《诗经·邶风·击鼓010 凯风自南,吹彼棘薪。

《诗经·邶风·凯风》011 胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》012 天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》013 匪女之为美,美人之贻。

《诗经·邶风·静女》014 委委佗佗,如山如河。

《诗经·鄘风·君子偕老》015 人而无仪,不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》016 如切如磋,如琢如磨。

《诗经·卫风·淇奥》017 巧笑倩兮,美目盼兮。

《诗经·卫风·硕人》018 于嗟女兮,无与士耽。

士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。

019 淇则有岸,隰则有泮。

《诗经。

卫风。

氓》020 投我以木桃,报之以琼瑶。

《诗经·卫风·木瓜021 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

《诗经·王风·黍离》022 一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》023 人之多言,亦可畏也。

《诗经·郑风·将仲子》024 既见君子,云胡不喜。

《诗经·郑风·风雨》025 青青子衿,悠悠我心。

《诗经·郑风·子衿》026 河水清且涟猗。

《诗经·魏风·伐檀》027 蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

《诗经·秦风·蒹葭》028 岂曰无衣?与子同袍。

029 修我甲兵,与子偕行!《诗经·秦风·无衣》030 月出皎兮,佼人僚兮。

舒窈纠兮,劳心悄兮。

《诗经·陈风·月出》031 七月流火,九月授衣。

032 称彼兕觥:万寿无疆!《诗经·豳风·七月》033 呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

《诗经·小雅·鹿鸣》034 如月之恒,如日之升。

《诗经·小雅·天保》035 昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

《诗经·小雅·采薇》036 乐只君子,万寿无疆。

《诗经·小雅·南山有台》037 鹤鸣于九皋,声闻于天。

《诗经·小雅·鹤鸣》038 他山之石,可以攻玉。

039 秩秩斯干,幽幽南山。

如竹苞矣,如松茂矣。

《诗经·小雅·斯干》040 高岸为谷,深谷为陵。

《诗经·小雅·十月之交》041 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

《诗经·小雅·小旻》042 高山仰止,景行行止。

《诗经·小雅·车辖》043 天步艰难,之子不犹。

《诗经·小雅·白华》

诗经·邶风·击鼓中的一句话?这句是:死生契阔,与子成悦.执子之...

先秦《国风·邶风·击鼓》 出自诗经,属于四言诗. 击鼓其镗,踊跃用兵.土国城漕,我独南行.从孙子仲,平陈与宋.不我以归,忧心有忡.爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下.死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.于嗟阔兮,不我活兮.于嗟洵兮,不我信兮.译文: 敲鼓声音响镗镗,鼓舞士兵上战场.人留国内筑漕城,唯独我却奔南方.跟从将军孙子仲,要去调停陈和宋.长期不许我回家,使人愁苦心忡忡.安营扎寨有了家,系马不牢走失马.叫我何处去寻找?原来马在树林下.“无论聚散与死活”,我曾发誓对你说.拉着你手紧紧握,“白头到老与你过”.叹息与你久离别,再难与你来会面.叹息相隔太遥远,不能实现那誓约.

诗经的经典名句、

1、 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

《诗经·国风·周南·关雎》 译:鱼鹰和鸣咕咕唱,在那河中沙洲上。

美丽善良的姑娘,正是君子好对象。

2、蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译:河边芦苇青苍苍,晶莹露珠结成霜。

所恋的那个心上人,正在河水那一方。

3、桃之夭夭,灼灼其华. 《诗经·国风·周南·桃夭》 译:桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。

4、巧笑倩兮,美目盼兮. 《诗经·国风·卫风·硕人》 译:浅笑盈盈酒窝俏,晶莹如水眼波妙。

5、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》 译:了解我的人,说我心中忧愁;不了解我的人,以为我有什么要求。

高远的苍天啊,我怎么会是这样? 6、 青青子衿,悠悠我心。

《诗经·国风·郑风·子衿》 译: 青青的是他的衣领,日日萦绕在我心里。

7、投我以木瓜,报之以琼琚。

《诗经·国风·卫风·木瓜》 译:他送我木瓜,我就还他美玉。

8、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏. 《诗经·小雅·采薇》 译:当初离家去远方,杨柳飘扬春风荡。

如今归来奔家乡,雪花纷飞漫天扬。

9、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》 译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。

看到你来这里,还有什么不高兴呢? 10、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

《诗经·国风·卫风·淇奥》 译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。

11、言者无罪,闻者足戒。

《诗经·周南·关雎·序》 译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,是无罪的。

听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

12、它山之石,可以攻玉。

《诗经·小雅·鹤鸣》 译:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。

13、投我以木桃,报之以琼瑶。

匪报也,永以为好也。

《诗经·国风·卫风·木瓜 》 译:你送我木瓜,我就以琼浆玉液报答。

这哪里能算报答,只是为了彼此永远相好。

注:《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的。

14、靡不有初,鲜克有终。

《诗经·大雅·荡》 译:没有不能善始的,可惜很少有能善终的。

事情都有个开头,但很少能到终了。

15、呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

《诗经·小雅·鹿鸣》 译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。

我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。

16、执子之手,与子偕老。

《诗经·国风·邶风·击鼓》 译:我会牵着你的手,和你一起老去. 17、月出皎兮,佼人僚兮。

《诗经·国风·陈风》 译:月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人。

18、硕鼠硕鼠,无食我黍。

三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。

《诗经.国风.魏风.硕鼠》 译:大老鼠啊大老鼠,别再吃我的黍。

多年侍奉你,全然不把我顾。

发誓要离开你,到那舒心地。

(这里把剥削阶级比作老鼠) 19、秩秩斯干,幽幽南山 《小雅。

鸿雁。

斯干》 译:溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。

20、心之忧矣,如匪浣衣。

静言思之,不能奋飞。

《诗经.国风.邶风.柏舟》 译:心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳。

静下心来思前想,只恨想飞无翅膀。

21、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。

《诗经.小雅.白驹》 译:皎洁的白色骏马,在空寂的山谷 。

它咀嚼着一捆青草 ,那人如玉般美好 。

22、人而无仪,不死何为。

《诗经·鄘风·相鼠》 译:为人却没有道德, 不死还有什么意思。

23、我姑酌彼兕觥,唯以不永伤。

《诗经·周南·卷耳》 译:让我姑且饮酒作乐吧,只有这样才不会永远伤悲。

24、汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

《诗经?国风?周南?汉广》 译:汉水滔滔深又阔,水阔游泳力不接。

汉水汤汤长又长,纵有木排渡不得。

25、江有汜,之子归,不我以。

不我以,其后也悔。

《诗经.召南.江有汜》 译:江河有了支流,你出嫁了,离开我。

你离开我,总有一天你会后悔。

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