阿房宫赋重点的，考试会考的默写的重点句子

高考语文高频考点：名句默写《阿房宫赋》

嗟乎！一人之心，千万人之心也。________________，人亦念其家。__________，用之如泥沙？(杜牧《阿房宫赋》)

【正确答案】秦爱纷奢　奈何取之尽锱铢

《阿房宫赋》哪些句子更重要,经常考哪几句？

五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

一日之内，一宫之间，而气候不齐。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。

秦爱纷奢，人亦念其家。

奈何取之尽锱（zī）铢（zhū），用之如泥沙秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

高一语文《阿房宫赋》哪些句子经常考翻译？

这三句最常考了。

祝你好运！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。

歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

一日之内，一宫之间，而气候不齐。

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。

一旦不能有，输来其间。

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

求高考默写常考的重要文言文句子！

现在这类题目一般是这样命题了。

刚好手头有个资料，传给你。

（一）《劝学》1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。

2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。

3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。

4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。

在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：，；，。

5.强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。

6.强调空想不如学习的一句：，。

7.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：，，，，。

8.荀子在《劝学》中论述学习的作用时，用了五个比喻，最后推出结论：，。

9.荀子在《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析得出的结论是，。

10.荀子在《劝学》中如是说道：“，。

”以“金石”为喻，强调坚持不懈的重要性。

11.韩愈通过鲜明的对比，批驳当时流俗耻于从师的错误风气：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，。

12.荀子在《劝学》中用以揭示天赋本性跟其他人并没有什么不同的君子最终却能超过一般人的原因的名句是“，”。

13.荀子《劝学》中“，。

”两句直接表明了君子广泛学习并经常反思的意义。

14.在《劝学》中，荀子首先谈到学习的意义，一番论证后，用“故”引出“，。

”两个比喻，推论出人必须通过学习和参省才能“知明而行无过”。

（二）《逍遥游》1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：，。

2.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：，。

3.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：，，。

4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：，。

5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：，，，。

6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：，，。

7.文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：？？8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：，。

9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：，。

10.《逍遥游》中，庄子认为“，”才是真正的逍遥游。

11.庄子《逍遥游》中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的境界的两句是：“，。

”12.《逍遥游》中作者用“，”，具体描绘了鹏徙南冥时的壮观场面。

13.庄子《逍遥游》中宋荣子能够做到“举世誉而不加劝，举世非之而不加沮”，其原因是他能够“，”。

14.《庄子·逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“，”。

（三）《师说》1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：，，。

2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：，，？3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：，。

4.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：，，，.5.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：，，，6.《师说》中提到，士大夫之族嘲笑“曰师曰弟子云者”的理由是：“，”7.在《师说》中体现“老师是用来传授道理，解决疑惑”思想的诗句是：，。

8.韩愈在《师说》中表达自己写作目的的两句是“，”。

9.韩愈《师说》中，士大夫之族以地位、官位为借口拒绝从事学习的两句是“，”。

10.《师说》中，韩愈指出“，”不是他所说的能传授道理、解答疑难问题的老师。

11.在《师说》中，韩愈认为师生之间可以互相学习，“，”两句，交代了其中的原因。

12.《师说》中士大夫之族认为，那些年相若、道相似的人是不应该互相为师的，原因很简单，“，“。

13.在《师说》中用“，”从对立面来说明“老师是用来传授道理，解决疑惑”的。

14.在《师说》中，韩愈说，古代圣人喜欢从师学习，而现代众人耻学于师，后果就是“，”。

（四）《阿房宫赋》1.杜牧《阿房宫赋》中以“，”这句千古名句，告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙。

2.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“，；，。

”3.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“，。

4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。

言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：，。

5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。

既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：，；，。

6.用倒置式的暗喻。

以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。

将喻...

《阿房宫赋》哪些句子更重要,经常考哪

当我怀着喜悦的心对待成功时，您善意的提醒让我谦虚，您将我那颗骄傲、负载的心带到了巍巍的“高山”上，带进了上进的“流水”中，也带进了自强不息的世界里。

当我不论遇到了什么，您都会与我一同面对，您不是灵丹妙药，却可以医治我们心灵的伤痛；您不是秀丽的风景，却可以让我们陶醉忘返；您不是优美的乐曲，却可以抚慰我们内心的忧郁。

您就像大海，因为大海的深处是平静的；您就像花朵，因为花朵的一生是无言；您就像一座桥，一座朴实无私的桥，有这五彩缤纷的智慧的花朵，桥点缀的光彩夺目；您就像一把钥匙，为我们开启了心灵上那道紧闭的门，让我们认识了社会，了解了社会，创造了社会，让我们在知识的海洋里遨游，在大千世界遨行。

阿房宫赋中不珍惜的句子

《阿房宫赋》原文： 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。

覆压三百余里，隔离天日。

骊山北构而西折，直走咸阳。

二川溶溶，流入宫墙。

五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。

长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。

歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。

朝歌夜弦，为秦宫人。

明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。

雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。

秦爱纷奢，人亦念其家。

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

使天下之人，不敢言而敢怒。

独夫之心，日益骄固。

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也。

族秦者秦也，非天下也。

嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

《阿房宫赋》译文： 六国覆灭，天下统一。

巴蜀山林中的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。

（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。

从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。

渭水和樊川，河流缓缓地流进了宫墙。

五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。

这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。

弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。

那长桥卧在水面上（像蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的复道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。

人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样暖和；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄凉。

就在同一天内，同一座宫里，而气氛冷暖却截然不同。

（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。

（她们）从早到晚吹拉弹唱，成为秦皇的宫人。

（清晨）只见星光闪烁，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水泛起一层油腻，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。

忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。

（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都极为动人。

（她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临；（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。

燕国、赵国、韩国、魏国、齐国、楚国收藏的金玉珠宝等物，都是多少年、多少代，从人民手中掠夺来的，堆积如山。

一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。

（从此）宝鼎（看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾，乱丢乱扔，秦人对待它们，也不怎么爱惜。

唉！一个人所想的，也是千万人所想的。

秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。

为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至使得（阿房宫）支撑大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；突出的钉头，比谷仓中的粟粒还要多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城廊还要多；单调而少变化的音乐，比市集中人们的言语还要多。

（这）使天下人口里不敢说，心里却充满愤怒。

秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。

于是陈胜、吴广揭竿而起，函谷关被刘邦攻破；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。

灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。

唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。

提示：阿房宫赋：ē páng gōng fù 注：这里＂房＂的读音为最新读音，在最新版字典上可以查到，páng为旧读音（今读fáng或páng）. 注：高中教材现统一将“房”读为páng 赋篇名。

唐朝 杜牧...

《阿房宫赋》中杜牧写阿房宫中奢华生活的句子是什么？

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。

一旦不能有，输来其间。

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。

秦爱纷奢，人亦念其家。

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

译文：六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。

它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。

它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。

渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。

五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。

楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。

盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。

没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。

不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。

（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。

歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。

一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。

六国的宫妃们和公主们。

辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。

她们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫女。

明亮的星星晶莹闪烁，这是宫女们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫女们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫女们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。

每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。

宫女们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。

有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。

燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。

一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。

宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作砂砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。

唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。

秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。

为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。

（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。

使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。

（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。

（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。

唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。

族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。

可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。

假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。

杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈句散行，错落有致。

阿房宫赋中不珍惜的句子

我08年高考的，老师虽然都会在课文中把这些句子划出来，但根据我的经验下面这几句是鄙人填得最多的（别的不敢说，语文成绩还是不错滴） 兰亭集序：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也.赤壁赋：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟.哀吾生之须臾，羡长江之无穷 游褒禅山记：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也我尽量弄少点，多了也不好记！

阿房宫赋中的特殊句式

特殊句式 ①灭六国者六国也，非秦也。

（“……者……也”式判断句式） 灭：使……灭亡，使动动词。

这个句子翻译为“使六国灭亡的是六国自己，而不是秦国”。

两个分句中，第一分句是肯定判断；第二分句是否定判断，并承第一分句省略了主语“灭六国者。

”类似的结构形式还有“族（使……灭族）秦者秦也，非天下也。

” ②明星荧荧，开妆镜也。

（“……也”式判断句） 明星：像明生一样，名词作状语。

荧荧：明亮的样子，闪烁。

妆镜：梳妆用的镜子。

这一句可译成“有时光亮如明星闪烁的，那是宫人们打开了梳妆的镜子了”。

类似的结构句式还有“绿云扰扰，梳晓鬟也”、“渭水涨腻，弃脂水也”、“烟斜雾横，梦椒兰也”、“雷霆乍惊，宫车过也”以及“一人之心，千万人之心也”，其中“明显”句至“雷霆”句的比喻和排比兼用，描述了宫中美女之多、命运之惨，提示了秦朝统治者的骄奢淫逸生活。

③辇来于秦。

（被动句、省略句） 辇：乘辇车，名词用作动词。

于：相当于“到”，“于秦”放在连动动词“来”后作补语。

这句直译为“乘辇车来到秦国”。

此句主语“妃嫔媵嫱，王子皇孙”承前省略了；她们来到秦国是因为国破家亡、迫于秦威不得已而为之的，因此“辇来”带有明显意义上的被动。

④使负栋之柱，多于南亩之农夫。

（介词结构作状语后置，属倒装句式） 负：承担。

栋：脊檩，正梁 于：相当于“比”，介词，与后面的偏正短语一起构成介宾结构，作状语。

这句译为“那些承受屋梁的大柱头，真是比田里做事的农夫还多”。

这一句连同它后面相同的五个句子一起，构成六组排比、比喻，形象地展示出秦“乐”与“民苦”的历史画卷，写尽了秦王朝的奢靡带给人民的沉重灾难。

⑤奈何取之尽锱铢。

（固定格式句） 奈何：表示询问，意思是“怎么”、“为什么”。

之：指代财物。

锱铢（zīzhū）：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。

锱、铢连用，极言其细微。

这句翻译为“怎么抢掠搜括别人财产时到了不留一丝一毫的地步呢。

”以此提出质疑，鞭挞秦的统治者的残酷剥削。

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