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与不忘初心,方得始终相应的下句是?

不忘初心方得始终下一句——活着,即是一种修行。

不忘初心方得始终下一句——初心易得 始终难守。

不忘初心方得始终下一句——你若不惜,我亦不爱

不忘初心,方得始终,有没有类似这样的句子

一、 爱上一个不该爱的人,就像用手握住一只刺猬一样,痛,但又放不下,怕它掉下去之后会怎样,所以一直紧握着它,而它被你捏得很痛,你却自私地以为这就是爱。

直到有一天,当你知道你的爱只会给它带来伤害,而它也不需要你的“爱”的时候,你就会明白,原来还有一种爱,叫做“放手”。

二、 不忘初心,方得始终。

只有走过弯路,才更确信当初最想要的是什么。

有些爱一直没机会爱,等有机会了,已经不爱了。

人生有时候真的很讽刺,一转身可能就是一辈子。

说好的永远,不知怎么就散了。

三、 当你好变成了再见,我们就真的走过了三年。

四、 沉淀后我愿意做一个温暖的人。

有自己的喜好,有自己的原则,有自己的信仰,不急功近利,不浮夸轻薄,宠辱不惊,淡定安逸,心静如水。

---------不忘初心,方得始终五、 外貌对于我来说,只有性吸引力,因为它不永恒,有个载体在那里,终会看腻。

但智慧就不一样了,你永远不知道它下一秒会以怎样的方式呈现,那是永不厌倦的美。

六、 想爱一个人没运气;想恨一个人没 理由。

想逃避没地方;想堕落没胆子。

我居然一直是好学生七、 所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。

八、 心有多坚强,房子就有多坚固。

九、 最厌烦的感觉不是成为陌生人,而是逐渐陌生的态度。

十、 不忘初心,方得始终。

十一、 其实烂桃花虽然让人抓狂,却也让人成长,要不是有这些失败的爱情经验,我们又怎能分辨出哪些人值得我们真心付出十二、 没有结局的感情,总要结束;不能拥有的人,总会忘记。

人生没有永远的伤痛,再深的痛,伤口总会痊愈。

纵使过去爱得深,一分开就变陌生。

十三、 每个人都应该具备好好照顾自己的能力,避免给对方带来太大的负荷,但人与人在一起本来就应该互相照顾,不能只自私地要求一方付出,另一方却只想坐享其成。

十四、 分手什么的并不可怕,最可怕的是那种彼此都试图挽回,却又都无能为力的茫然。

十五、 真正重要的不是完美的结果,而是过程中自我内在的成长与丰盈。

在爱与被爱的过程中让生命更丰盈、更充实,最后找到自己生命中属于幸福的那份答案。

十六、 生活并不完美,我依然快乐。

虽然拥有过的东西会失去,得到过的友谊会离开,想追求的感情还那么遥远,但是,我懂,我懂我身边的一切事与物,我会珍惜。

十七、 如果没有人相信你,那就自己相信自己;如果没人欣赏你,那就自己欣赏自己;如果没人祝福你,那就自己祝福自己。

用心去触摸属于自己的阳光,用爱去创造属于自己的世纪。

自己读懂了自己,世界才能读懂你。

十八、 当我们对彼此处处感到新奇时,很容易就会忽略对方的缺点,等到双方开始渐渐熟悉之后,又很容易对对方的付出视而不见。

十九、 有时候,你需要出去走一走,呼吸一下新鲜空气,然后提醒自己,你是谁,想成为什么样的人。

二十、 心有多大,我们的房子就有多大二十一、 玫瑰呀红玫瑰,是我的红玫瑰二十二、 在乎才会乱想,不在乎连想都不会想。

不忘初心方得始终的下一句

“不忘初心,方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文,《华严经》并没有这样的原句,所以这句话是概括出来的。

它的下一句也有不同答案,我这里找到几个你自己参考吧不忘初心,方得始终,活着,即是一种修行。

(这种说法最多)不忘初心,方得始终,初心易得,始终难守。

不忘初心,方得始终,若忘初心,幻湮迷灭。

不忘初心,方得始终,不拒本心,是谓自在。

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与不忘初心方得始终对应的句子

“不忘初心,方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文,《华严经》并没有这样的原句,所以这句话是概括出来的。

它的下一句也有不同答案;不忘初心,方得始终,活着,即是一种修行。

(这种说法最多)不忘初心,方得始终,初心易得,始终难守。

不忘初心,方得始终,若忘初心,幻湮迷灭。

不忘初心,方得始终,不拒本心,是谓自在。

以上这些,俺觉得都是高谈阔论不够切题,俺身为研易者,觉得应该回答: 不忘初心,方得始终;若忘初心,有始无终。

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与“不忘初心,方得始终”相似的句子有哪些?

与“不忘初心,方得始终”相似的句子有以下这些:1、豪华落尽见真淳。

2、十年饮冰,难凉热血。

千帆过尽,不忘初心。

念念不忘,必有回响。

3、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

4、咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。

5、花若盛开 清风自来。

不忘初心 方得始终下一句

您好,很高兴回答您的问题“不忘初心,方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文,《华严经》并没有这样的原句,所以这句话是概括出来的。

它的下一句也有不同答案,我这里找到几个您参考下不忘初心,方得始终,活着,即是一种修行。

(这种说法最多)不忘初心,方得始终,初心易得,始终难守。

不忘初心,方得始终,若忘初心,幻湮迷灭。

不忘初心,方得始终,不拒本心,是谓自在。

不忘初心方得始终全诗

《华严经》并没有这样的原句。

一般来说“不忘初心,方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文(见下)。

解读之后语言通俗,道理直白,大部分人看到后都会有所感触,故而出自《华严经》的说法就流传开来。

《大方广佛华严经》卷第十七:三世一切诸如来,靡不护念初发心。

《大方广佛华严经》卷第十九:如菩萨初心,不与后心俱。

何谓“初心”、“初发心”,有慧月法师这般解读: 何谓初发心?它是我们踏入佛门之始,心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心,那份最真诚质朴的求法向道之愿。

在佛门中,最看重的就是这份初心。

在纷扰变化的世界中,发心最真实;一切发心中,菩提心最稳固;相续的菩提心中,初发之心最珍贵。

只要有了它,我们就能开始成佛之路,也只有怀着这份初心,我们才能成为真正同心同愿的人,一起穿越生死。

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“不忘初心 方得始终 ”下一句是什么?

这句话的下一句是“初心易得 始终难守” 这句话的意思是:没有忘记自己的本心,才能够走到终点,或者才能完成自己的目标。

这句话出自佛教的《华严经》 (1)佛教(बौद्धधर्मः)由距今三千多年的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。

西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满。

佛教于西汉末年传入中国,佛教八大祖庭:天台宗,三论宗,法相宗,华严宗,禅宗,律宗,密宗,净土宗。

佛教也是世界三大宗教之一。

佛,意思是“觉者”。

佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。

佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

佛教信徒修习佛教的目的即在于从悉达多所悟到的道理里,看透生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。

智度论二曰:“父母名字悉达多(S.Siddhārtha, P. Siddhattha),秦言成利;得道时知一切诸法,是名为佛。

”佛姓新称乔答摩(S. Gautama, P. Gotama),旧称瞿昙;因为他属于释迦(Sākya)族,人们又称他为释迦牟尼,此云能仁寂默——寂默故不住生死;能仁故不住涅槃。

(2)《华严经》全名《大方广佛华严经》,大乘佛教重要经典之一,我国华严宗以本经法界缘起、事事无碍等妙义乌立宗。

简称《华严经》,或称《杂华经》。

我国华严宗即依据本经,立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。

兹就本经之经题而论,《大方广佛华严经》系‘法喻因果’并举,‘理智人法’兼备之名称,一经之要旨,皆在此中。

大,即包含之义;方,即轨范之义;广,即周遍之义。

亦即总说一心法界之体用,广大而无边,称为大方广。

佛,即证入大方广无尽法界者;华,即成就万德圆备之果体的因行譬喻;故开演因位之万行,以严饰佛果之深义,则称为佛华严。

总之,大方广佛华严系所诠之义理,而‘经’则为能诠之言教。

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