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辞藻极华丽的文言文

三都赋

陈情表

洛神赋

长门赋

子虚赋

吊屈原赋

提供华丽的辞藻和句子。

①风从水上走过,留下粼粼波纹;阳光从云中穿过,留下丝丝温暖;岁月从树林走过,留下圈圈年轮,朋友,我们从时代的舞台上走过,留下了什么呢? ②天空收容每一片云彩,不论其美丑,所以天空宽阔无边。

大地拥抱每一寸土地,不论其贫富,所以大地广袤无垠。

海洋接纳每一条河流,不论其大小,所以海洋广阔无边。

③要装进一杯新泉,你就必须倒掉已有的陈水;要获取一枝玫瑰,你就必须放弃到手的蔷薇;要多一份独特的体验,你就必须多一份心灵的创伤。

④冬天的河干涸了,我相信,春水还会来临,那时白帆就是我心中的偶像;风中的树叶凋零了,我相信,泥土里的梦将在枝头开花结果。

⑤是一丛秋菊,也要散发芳香;是一片秋叶,也要装点大地;是一株古柏,也要撑起蓝天;是一眼古井,也要流出清泉。

⑥远去的飞鸟,永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿,始终的惦记是港湾;奔波的旅人,无论是匆匆夜归还是离家远去,心中千丝万缕、时时惦念的地方,还是家。

⑦成熟的麦子低垂着头,那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头,那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石,那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌,那是在教我们勤劳。

⑧岩石下的小草教我们坚强,峭壁上的野百合教我们执著,山...①风从水上走过,留下粼粼波纹;阳光从云中穿过,留下丝丝温暖;岁月从树林走过,留下圈圈年轮,朋友,我们从时代的舞台上走过,留下了什么呢? ②天空收容每一片云彩,不论其美丑,所以天空宽阔无边。

大地拥抱每一寸土地,不论其贫富,所以大地广袤无垠。

海洋接纳每一条河流,不论其大小,所以海洋广阔无边。

③要装进一杯新泉,你就必须倒掉已有的陈水;要获取一枝玫瑰,你就必须放弃到手的蔷薇;要多一份独特的体验,你就必须多一份心灵的创伤。

④冬天的河干涸了,我相信,春水还会来临,那时白帆就是我心中的偶像;风中的树叶凋零了,我相信,泥土里的梦将在枝头开花结果。

⑤是一丛秋菊,也要散发芳香;是一片秋叶,也要装点大地;是一株古柏,也要撑起蓝天;是一眼古井,也要流出清泉。

⑥远去的飞鸟,永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿,始终的惦记是港湾;奔波的旅人,无论是匆匆夜归还是离家远去,心中千丝万缕、时时惦念的地方,还是家。

⑦成熟的麦子低垂着头,那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头,那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石,那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌,那是在教我们勤劳。

⑧岩石下的小草教我们坚强,峭壁上的野百合教我们执著,山顶上的松树教我们拼搏风雨,严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。

⑨因为有志,小溪汇成了大海;因为有志,枯枝盼到春的绿叶;因为有志,人类助长了山峰的高度。

让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧,因为我们有志,并会为梦想拼搏的,我们将会是大海、绿叶,站在山顶的那个就会是我们。

⑩泥土的味道是苦涩的,海水的味道是苦咸的,树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。

这苦的大自然,孕育了人们交织着各种苦痛的心灵。

广袤的土地,浩瀚的海洋,辽阔的天空,了无际涯的心灵,构成了我们这个世界.希望能帮到你

如何才能写出辞藻华丽的句子

你说“人生若只如初见”,可见遗憾深埋伴随一路有多长,无法参透的人事情,懵懂也只能到沧桑.那混沌未明的时刻,一切故事还没有破晓,我们来不及探寻来不及徜徉,更无从去悲伤,一切的一切就结束在这路上.孤独,是夜半时分的另一种领悟,想来,两两相对话寂廖,幽怨淡而长,人终会老,心会晃,偶有不堪回首之事,模糊已相忘,物换星移,迎来朝春慕署,感慨这夜深凉.追云逐月,到头来风花雪月如飞雪尽吹散,换来祭台黄土有几两?只是梦的太好,想得太真,心存侥幸的去期望,而不敢睁开眼把事物尽看清,凭空无故的去想象,这故事我们见证了开始,却永远无法预料那结局,谁是谁的举世又无双.不是每个人,在蓦然回首时,都有机会看见灯火阑珊处等候的那个人,于是,只能在回忆里众里寻他千百度.

怎样写热情洋溢的情书辞藻华丽,语句优美

求偶、恋爱。

写情书是青年人求爱比较好的一种方式,也是恋人相互倾吐爱慕之情,增进了解,融洽感情的产物。

情书种类很多,按恋爱阶段可分四种:求爱情书、初恋情书、热恋情书、婚后情书。

情书的文体主要有散文体和诗歌体两种。

散文体书信内容广泛,形式灵活,可以叙事、描写、抒情,还可以就某一事件加以议论,笔之所至,天南地北,无所不谈,能够充分表达自己真实感情和如实介绍情况,这是最常见的一种书信形式。

用诗歌体写情书的古今中外也都有,但相比之下,还是少数。

情书的格式。

写情书也和其他书信一样,并非有一个一成不变的格式,往往情涌笔端,信手写来。

就一般情况而言,情书的写法大致如下:①开头写称呼;②写正文,也就是主要内容;③结尾;④落款;⑤年月日。

情书的内容。

写情书应结合自己工作、生活的某些具体情况,向对方披露内心世界的激情和感受。

在来往的情书中,交流思想,融洽感情,畅谈理想抱负,以及对美好未来的设想、探索和追求等。

主动且实事求是地将本人工作、学习和生活方面的情况,向对方作较详细的介绍,使对方对自己有较充分的了解。

这样,也能较真实地表现出自己对爱情、对恋人认真负责的态度。

如有必要,社会关系、家庭人口、经济收入及父母的年龄、工作、身体等有关情况,也不妨如实告诉对方。

特别是过去犯过什么错误、身体有什么疾病、生理上有什么缺陷等,更不能隐瞒,应坦率说出来,以求得到对方的帮助、谅解和信任。

写情书的内容是可以无所不谈的,但要谈双方感兴趣和有意义的话题,多进行思想交流,加深了解。

情书的语言。

要酣畅、流利、活泼、朴实,在措词修辞上,要带有感情色彩。

这既能显示本人的文学修养,增强对方的好感,又能充分抒发自己的情怀,拨动对方的心弦。

如写得十分生硬,或辞不达意,干巴巴的,就会使对方看了别扭,心里不舒服。

但也不能哗众取宠,言过其实。

每一个字,每一句话,都应发自内心深处,从真挚感情的矿藏中去提炼与加工。

情书的感情。

表达方式大致有三种:①含蓄式。

这是初恋情人常用的一种表达方式。

在信中不一定使用大量“我爱你”一类的词句,而是采用十分贴切、含而不露的词句,抒发本人激动的情怀;②直露式。

直截了当说出本人的心里话;③奔放式。

热恋中的情人,心情激荡,在情书中用带有强烈感情色彩的语言,抒发滚烫的情怀,富有诗意和激情。

写情书,一般应使用蓝色钢笔或黑色墨笔,最好不用铅笔或圆珠笔,更不要用红色墨水写情书,因为在一些人的观念中,用红笔写信是“断交”的表示。

书写要工整,字体要端正清楚,不要潦草,乱造字,让人猜迷语。

同时也应注意标点符号的用法,以免引起误会。

情书是表达真情实感的书信,应当由本人写,而不应该请别人代笔,求别人替自己写情书,就失去了真正的意义。

推荐几个华丽且精炼的修辞语句或者辞藻来形容冬天之美。

恬静,沉睡,寒冷的,萧瑟的冰天雪地, 雪上加霜白雪茫茫、银装素裹、万里雪飘、千里冰封白雪皑皑、冰天雪地、寒气袭人、寒冬腊月冰清玉洁、滴水成冰、瑞雪纷飞、冰封雪盖漫天飞雪、雪虐风饕、朔风凛冽 、寒气逼人雪上加霜、阳春白雪、冬日夏云、冬温夏清无冬无夏 、秋收冬藏 、冬裘夏葛、十冬腊月冬寒抱冰 、雪中送炭、霜露之感、冷暖自知冷若冰霜、冰寒於水 、岁暮天寒、天寒地冻冰天雪窑、冰山难靠、冰魂雪魄、寒风刺骨寒冬腊月、片地风霜、冰冻三尺,非一日之寒春冰虎尾 、凛若冰霜、雪窖冰天、漫天风雪

想要了解古文里面唯美的词语或句子,例如琼林之类的,请问能推荐一...

滕王阁序(王勃):潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫; 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色; 爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。

睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。

关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客; 赤壁赋(苏轼):清风徐来,水波不兴。

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方 。

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

况吾与子渔樵于江渚之上, 侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。

逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。

惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。

是造物者之无尽藏也。

洛神赋(曹植):背伊阙9,越轘辕。

翩若惊鸿,婉若游龙。

荣曜秋菊,华茂春松。

髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。

远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。

秾纤得中,修短合度。

肩若削成,腰如约素。

延颈秀项,皓质呈露。

芳泽无加,铅华不御。

云髻峨峨,修眉联娟。

丹唇外朗,皓齿内鲜。

明眸善睐,靥辅承权。

瓌姿艳逸,仪静体闲。

阿旁宫赋(杜牧):五步一楼,十步一阁。

廊腰缦回,檐牙高啄。

蜂房水涡,矗不知其几千万落。

长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知东西。

歌台暖响,春光融融。

舞殿冷袖,风雨凄凄 。

明星荧荧,开妆镜也。

绿云扰扰,梳晓鬟也。

渭流涨腻,弃脂水也。

烟斜雾横,焚椒兰也。

离骚(屈原):全诗大都可以参考兰亭集序(王羲之):固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作; 此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右;汉代大多赋都辞藻华丽,可以参考。

例:上林赋(司马相如)、子虚赋(司马相如)。

楼主要是从来没读过古文, 就先看看《红楼梦》, 离骚和洛神赋等等再看。

如果需要我提供红楼中的词语, 语句, 请回复, 看到后我会补充, 谢谢。

轻叩诗歌的大门手抄报资料

西周时期,我国第一部诗歌总集——《诗经》的出现,是古代文学史上头一件大事。

《诗经》收集了西周初至春秋中叶,约五百多年间,三百零五篇诗。

它按音乐标准分为“风”、“雅”、“颂”三部分。

“风”是周王朝京都之外的地方乐歌,“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌,“颂”则是宗庙祭祀时的乐舞曲。

《诗经》的思想内容反映的社会生活非常广泛。

有的诗篇揭露了统治者的腐朽,喊出反剥削,反压迫的呼声,如《硕鼠》、《伐檀》;有的诗篇表达了对徭役兵役的憎恨,如《伯兮》、《君子于役》;有的诗篇歌颂了男女之间真挚的爱情,和对美好婚姻生活的向往,如《静女》、《蒹葭》;有的则表现了妇女婚姻的不幸,如《氓》。

总之,当时社会生活的各个方面,以及劳动人民的思想感情,都在《诗经》中得到了真切的反映。

具有鲜明的时代感和人民性。

在艺术上,《诗经》音调流畅,语言朴素,常用赋、比、兴的手法来表情达意。

赋的手法是直陈其事,比即打比方,兴是感物起兴,先咏它物来引发情意。

后世把《诗经》奉为学习的最高典范。

战国后期,在南方的楚国,以屈原为代表的楚国诗人,在学习楚民歌基础上,创造了具有楚文化独特光采的新体诗——楚辞。

楚辞体诗句式以六言、七言为主,长短参差,灵活多变,多用语气词“兮”字。

诗歌充满着神奇瑰丽的想象,洋溢着楚地特有的文化浪漫。

伟大的爱国主义诗人屈原,运用这种诗歌形式,创作了古代文学史上第一抒情长诗《离骚》,优美动人的《九歌》十一篇,言志述怀诗《九章》九篇,以及《天问》等,共25篇楚辞作品。

屈原的后继者有宋玉、唐勒、景差等人。

《离骚》作为楚辞艺术的颠峰之作和代表,在文学史上与《诗经》并称“风骚”,垂范于后世。

两汉崇文,大一统的鼎盛帝国,要求用文学来歌舞升平。

于是一种以铺写帝王和都市生活为主的文学样式——辞赋便应运而生。

赋是两汉最流行的文体,是一代文学的标志。

其体式导源于荀子的《赋篇》,并吸收了楚辞的某些形式要素而形成的。

汉初贾谊、淮南小山的赋,尚未脱楚辞形迹,被称为骚体赋;枚乘的《七发》奠定了汉代大赋的形式格局;至汉武帝时代,献赋诵赋风气大盛,产生了一大批赋家。

司马相如的《子虚赋》、《上林赋》,极写帝王苑囿之盛、田猎之乐,稍后的扬雄,有《甘泉》、《羽猎》诸赋。

这些赋写得铺张扬厉:多以歌功颂德为宗旨。

到了东汉,班固的《东都赋》《西都赋》,张衡的《东京赋》《西京赋》仍是散体大赋中的煌煌巨作。

随着社会矛盾的日益激化,帝国强势不再,一些有识之士开始用辞赋来抒情志、来刺时世。

张衡的《归田赋》,赵壹的《刺世疾邪赋》,蔡邕的《述行赋》等是这方面的名作。

他们的创作突破了大赋原有的体制,对以后魏晋时期的抒情小赋和唐宋时期的散文赋产生了积极的影响。

两汉文学中最有价值的是乐府诗中的民歌。

乐府本是国家音乐管理机构,负有采编民歌民谣,配乐演唱的职能。

后人将乐府机构配乐演唱的歌称名为汉乐府诗。

汉乐府民歌和《诗经》是一脉相承的,《诗经》是“饥者歌其食,劳者歌其事”;汉乐府以“感于哀乐,缘事而发”的现实主义精神,深刻反映了两汉社会生活的各个方面,表现当时劳动人民的生活愿望和要求。

有的控诉了统治者穷兵黩武的政策,如《战城南》、《十五从军征》、有的揭露了封建礼教,封建家长制的罪恶,以及表达了对真挚爱情的向往,如《孔雀东南飞》、《上邪》、《有所思》,有的对社会下层人民的不幸表示深切的同情,如《东门行》、《妇病 行》、《孤儿行》,等等。

而《诗经》以抒情为主,汉乐府长于叙事铺陈,标志着古代叙事诗的完全成熟。

《孔雀东南飞》是中国古代汉民族第一叙事长诗。

汉代文人诗歌一直无所成就。

到东汉,文人在乐府民歌影响下试作五言诗,班固的《咏史》诗,写得质木无文,极少诗味,但是是现存最早文人五言诗。

东汉末年产生的《古诗十九首》,才成为文人五言诗成熟的标志。

《古诗十九首》是东汉末年无名氏文人创作的一组抒情短诗。

它并非成于一人一时,抒发了处于动乱时代下层文人伤感,有一定的社会意义。

与汉乐府民歌长于叙事不同,《古诗十九首》的主要艺术特色是长于抒情。

它委婉含蓄自然质朴中显出精炼工切的艺术特色,前人有“五言之冠冕”的赞誉。

魏晋南北朝时期,文学日益摆脱经学的影响,而获得独立的发展,开始进入文学的自觉时代。

诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式,都取得了显著的成就。

诗歌的地位仍然是最重要的。

汉末魏初,在“世积乱离,风衰俗怨”的社会背景下面,文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期。

这一时期以曹操,曹丕、曹植父子为核心,加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团,创造了“建安文学”的辉煌。

建安文人的作品,具有“慷慨任气”这种共同的时代风格,其中曹操的诗歌,沉雄悲凉,反映了动乱的社会现实,表露了诗人渴望建功立业,统一天下的雄心壮志,如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等,都是较为成功的篇章。

曹植的文学成就最高,人称“建安之杰”。

他的诗...

汉代散体大赋在形式上有什么独特之处

散体大赋是汉代辞赋的代表,它师承屈原、宋玉及《诗经》的"雅颂"与战国时期的纵横游说之风。

它的内容多属为统治者扬威颂圣,思想倾向比较空泛,艺术形式过于简单僵化。

散体大赋普遍采用主客问答的形式,作品篇幅巨大,文字排铺堆砌,对事物进行铺陈描写。

从形式上来说,它更像散文,直接继承了先秦散文。

散体大赋的代表作有枚乘《七发》,司马相如《子虚赋》,《上林赋》,扬雄《长杨赋》、《羽猎赋》,班固《两都赋》,张衡《两京赋》等。

1 普遍采用虚拟人物进行主客问答的方式,引出后面的大段描写,末尾又总是以一方压倒一方而结束。

这种写法是古代隐语和战国散文留下的痕迹,在散文赋形成了固定的程式。

2 赋的中间用铺陈夸张的手法对事物进行穷形尽相,绘声绘色的描写,极力表现客观对象广阔性、无限性、丰富性,渲染其种类之多,形态之美、变化之繁富,从而形成宏大的结构、令人眼花缭乱的画面和惊心动魄的气势。

3 辞藻丰富华丽。

作者常常在赋中堆砌大量生僻词汇,又喜欢把很多同一偏旁的字罗列在一起,造成强烈的视觉效果。

句式以散体为主,灵活多变,但也有不少四字句和骚体句。

句子的节奏感很强,有的地方还押韵,非常便于朗读。

4 结尾往往寄托一点讽谏,但这种讽谏的效果非常微弱,完全被前面的大段铺陈描写所掩盖,很难被欣赏者发现。

赋是汉代最流行的文体。

在两汉400年间,一般文人多致力于这种文体的写作,因而盛极一时,后世往往把它看成是汉代文学的代表。

赋的产生和发展赋作为一种文体,早在战国时代后期便已经产生了。

最早写作赋体作品并以赋名篇的可能是荀子。

据《汉书·艺文志》载,荀子有赋10篇(现存《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》5篇),是用通俗“隐语”铺写五种事物。

旧传楚国宋玉也有赋体作品,如《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》等,辞藻华美,且有讽谏用意,较之荀赋,似与汉赋更为接近,但或疑为后人伪托,尚无定论。

从现存荀赋来看,这时赋体还属萌芽状态。

赋体的进一步发展,当受到战国后期纵横家的散文和新兴文体楚辞的巨大影响。

赋体的主要特点,是铺陈写物,“不歌而诵”,接近于散文,但在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞藻,夸张的手法,因而丰富了自己的体制。

正由于赋体的发展与楚辞有着密切关系,所以汉代往往把辞赋连称,西汉初年的所谓“骚体赋”,确实与楚辞相当接近,颇难加以明显的区分。

汉赋的形成和发展可以分为三个阶段。

汉初的赋家,继承楚辞的余绪,这时流行的主要是所谓“骚体赋”,其后则逐渐演变为有独立特征的所谓散体大赋,这是汉赋的主体,也是汉赋最兴盛的阶段;东汉中叶以后,散体大赋逐渐衰微,抒情、言志的小赋开始兴起。

汉赋的这种发展变化过程,与汉代社会状况的变化有着密切的关系。

第一时期自汉高祖初年至武帝初年。

当时所谓“大汉初定,日不暇给”,封建统治者在思想文化上禁锢不严,儒家思想尚未占据统治地位。

当时诸王纳士,著书立说,文化思想还比较活跃。

这一时期的辞赋,主要仍是继承《楚辞》的传统,内容多是抒发作者的政治见解和身世感慨之作,在形式上初步有所转变。

这时较有成就和代表性的作家是贾谊,此外还有淮南小山和枚乘等人。

贾谊的《吊屈原赋》是借悼念屈原抒发愤慨,虽吊逝者,实为自喻。

此篇的形式与风格,是骚体的继承,但由于作品倾诉的是作者的真情实感,因而和后来那种纯然出于模拟《楚辞》而为文造情的作品明显不同。

贾谊的《□鸟赋》是一篇寓志遣怀之作,假设与□鸟对话而敷衍出一篇文字。

这篇赋一方面使用了主客问答体,同时也比较多地倾向于使用铺陈的手法,散文的气味浓厚预示了新的赋体正在孕育形成。

淮南小山的《招隐士》写作者以急切的心情召唤隐居山林的隐士早日归来。

赋中描写山中景物,使用铺叙和夸张的手法,充满丰富的想象,是汉初骚体赋的优异之作。

贾谊和淮南小山的赋作都还距骚体不远,仅在某些方面开始有所转变,而标志着汉赋正式形成的第一个作家和作品,是枚乘和他的《七发》。

枚乘主要生活于汉文帝、景帝时期,死于武帝初年。

他的《七发》写楚太子有病,吴客前去问候,通过主客的问答,批判了统治阶级腐化享乐生活,说明贵族子弟的这种痼疾,根源于统治阶级的腐朽思想,一切药石针灸都无能为力,唯有用“要言妙道”从思想上治疗。

赋中用了七大段文字,铺陈了音乐的美妙,饮食的甘美,车马的名贵,漫游的欢乐,田猎的盛况和江涛的壮观。

《七发》虽未以赋名篇,却已形成了汉大赋的体制。

它通篇是散文,偶然杂有楚辞式的诗句,且用设问的形式构成章句,结构宏阔,辞藻富丽,刘勰称:“枚乘□艳,首制《七发》,腴辞云构,夸丽风骇。

”(《文心雕龙·杂文)从汉初的所谓骚体赋到司马相如、扬雄等人的汉大赋,《七发》是一篇承前启后的重要作品。

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...还有多少值得我们感动?3.古来圣贤皆寂寞.这3句话.尽量用些华丽滴...

1.越是无法触及,就越显得格外美丽.1 The further away it is,the more beautiful it seems to be.2.在这物欲横流的世界里,还有多少值得我们感动?2 In this ugly world,how much are there left for us to be touched/moved.3.古来圣贤皆寂寞.Saints are always the lonely ones whenever and wherever they are.

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