古今意思不同的词语有哪些

古今意思不同的词语有哪些

1博学

古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

2寄托

古义：“寄托”，寄身，容身

今义：指托付或把情感、希望、理想等放在某人某事物上

3小学

古义：在小的方面学习

今义：指与中学、大学相对的“小学”。

4众人

古义：一般的人。

今义：很多人。

5然后

古义：这样以后

今义：接着要干什么或接着发生另一件事

6白露

古义：白茫茫的水气。

今义：1 秋天的露水。2 二十四节气之一

7凡是

古义：这（个）

今义：总括某个范围内的一切

8不利

今义：没有好处，不顺利

9不行

今义：不可以

10气候

古义：天气（雨雪晴阴）

今义：一个地区的气象概况（天气、气候）。

检举 回答人的补充 2009-07-12 11:12 不利和不行的古义有很多，如

不利：不锋利

不行：不能行走检举 回答人的补充 2009-07-12 11:32 11收藏

古义：收藏的金玉珠宝等财物

今义：收集保藏

12经营

古义：收藏的金玉珠宝等财物

今义：筹划并管理

13精英

古义：收藏的金玉珠宝等财物

今义：出类拔萃的人

14物色

古义：容貌

今义,寻找需要的人才或东西.

15彷徨

古义:走投无路

今义:犹豫不定,不知往哪里好

16遗体

古义:父母留给自己的身体。

今义:死者的身体

17日月

今义：太阳和月亮

18首领

古义：头颅与脖子

今义:借指某些集团的领导人

19东道主

古义:东方道路上(招待过客)的人

今义: 请客的主人

20根本

古义,树木的根

今义,指事物的本质 日月古义建议根据文章确定意思。

今义改为时间，时光

古义:指出,给……看

今义:上级对下级的指点

22出入

古义：出、入是两个词，指出来、进去

今义：现在是一个词，①出去和进来②（数目、内容等）不相符、不一致

23非常

古义：不同寻常，指意外的变故

今义：①异乎寻常的，特殊的②十分

24有事

古义：指耕种之事。

今义：指发生某事。

25养生

古义,代养活着的人

今义：保养身体

26无望

古义：不要希望

今义：没有希望

27潦倒

古义：衰老多病，志不得伸（登高 杜甫）

今义：颓丧，失意

28因为

古义：“因此”和“为”的连用，如"因为写"(琵琶行 白居易）

今义：表因果关系的连词

29整顿

古义：整理(琵琶行 白居易）

今义：使紊乱变为整齐

30次第

古义：光景（声声慢 李清照）次序 状态

今义：次序，一个挨一个检举 回答人的补充 2009-07-12 12:08 31向前

今义：向前走，前进

32逢迎学士

33无绪

古义：没有心情（宋 柳永 《雨霖铃》）

今义：没有头绪；没有线索

34突出

古义：急速冲出（琵琶行 白居易）

今义：超出一般

古今中外的。词语

古今中外 [gǔ jīn zhōng wài]

基本释义：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。

出 处：茅盾《子夜》九:“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。

古今中外类型的词语

远近高低

轻重缓急

爱恨情仇

是非曲直

是非对错

是非黑白

亲疏远近

大小多少

上下左右

贫富贵贱

男女老少

《核舟记》的古今异义词

原文

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为（wéi）宫室、器皿（mǐn）、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势象形，各具情态。尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有(yòu)奇(jī)，高可二黍(shǔ)许。中轩敞(chǎng)者为舱（cāng），篛(ruò)（箬的通体字，箬竹之意）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴（xīng）”，石青糁(san)之。

船头坐三人，中峨冠(guān)而多髯(rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属(zhǔ)。卧右膝，诎(qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí)髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬(rén)戌(xū)秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆(zhuàn)章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有(yòu)四。而计其长曾(zēng)不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

古文翻译

明朝(有一个）技艺奇妙精巧的人叫王叔远。（他）能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟走兽、树木石头，全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一艘用核桃雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟游于赤壁之下的情景。核舟

船从头到尾长大约有八分多，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用竹笋壳覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，两腮长着浓密的胡须的人是苏轼（苏东坡），佛印（一个和尚）在右边，鲁直(黄庭坚)在左边。苏东坡、鲁直一起看一幅书画手卷。苏东坡用右手拿着卷的右端，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转(身子），他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒露胸膛露出两乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印平卧右膝，弯曲右臂支撑在船上，并且竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个水壶，那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

船的背面较平，作者就在它上面刻字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画细小得像蚊子的脚，一钩一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

总计一条船，刻了五个人，刻了八扇窗户；刻了箬竹叶做的船篷、刻了船桨、刻了炉子、刻了茶壶、刻了手卷、刻了念珠各一件；对联、题名和篆文，共计文字三十四个。而测量它的长度，还不满一寸。原来是挑选了一个长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真灵巧奇妙啊！

注释

奇巧，特殊的技艺

径寸，直径一寸。用来形容物体的细小。

为，做。这里指雕刻。

木，树木。

奇巧人：这里指具有奇妙精巧手艺的人。

径寸之木：直径一寸长的木头。

为：做成，动词。

器皿：这里只器具。

罔不因势象形，各具情态：没有一件不是按照木头原来的样子模仿那些东西的形状，各有各的情态。罔，无，没有。因，依据。象，模拟，仿照。

尝：曾经。

贻：赠送。

盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁。大苏，苏轼(公元1036－1101年)，字子瞻，号东坡，宋代眉山(现在四川省眉山县)人，著名文学家。人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。泛，泛舟，坐着船在水上浏览。苏轼曾游赤壁，写过《前赤壁赋》《后赤壁赋》。赤壁，在现在湖北省黄冈县城外。

八分：直译就是有8分长。有奇：还有一些。有同“又”，奇：零数。

高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。许，上下，左右。

轩敞：宽敞、明亮。

箬篷：用竹叶做成的船篷。

山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。

清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。

石青：青绿色颜料。

糁之：涂在刻的字上。

峨冠而多髯者：戴着高高的帽子而且有很多胡须的人。峨冠，高高的帽子。髯，两腮的胡须。

佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。

鲁直：宋代诗人，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。

手卷：横幅的书画卷子。

两膝相比：苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比，靠近。

绝：特别

类：像

绝类弥勒：极象弥勒佛。弥勒，佛教菩萨之一。

袒：裸露。

矫首昂视：抬头仰望。矫，举。

不属：不相关联。

卧右膝：右膝卧倒。

诎：同“屈”。

念珠：念佛经的人手里拿的串珠。

历历数也：清清楚楚地数出来。

舟子。船夫。

椎髻：束成椎形发髻。

衡：同“横”。

其人视端容寂：那人眼光正视着茶炉，神色平静。端，正。

若听茶声然：好像在听茶水声音似的。

船背稍夷：船的背面稍平。背，这里指船底。夷，平。

天启壬戌：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗朱由校年号。

虞山王毅叔远甫：常熟人姓王名毅字叔的。虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜代替自己的籍贯。叔远甫就是“字叔远”的意思。

了了：清清楚楚。

墨：黑。

篆章：篆字图章。

曾不盈寸：还不满一寸。曾，尚、还。盈，满。

简：挑选。

修狭：长而窄。

技亦灵怪矣哉：技艺也真灵巧神奇啊。矣哉，相当于“了啊”，表示惊叹的语气。

字词解释

字解

器皿（mǐn）核舟记罔（wǎng）贻（yí）高可二黍（shǔ）许篛（ruò）篷执(zhí)

石青糁（sǎn）之髯（rán）不属（zhǔ）诎（qū）椎(chuí)髻（jì）天启壬（rén）戌（xū）舟尾横卧一楫（jí）舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī）

一.通假字

诎右臂支船（诎——通“屈”，弯曲。）

左手倚一衡木（衡——通“横”，横着）

为字共三十有四（有——通“又”，用在整数和零数之间）

舟首尾长约八分有奇（有——通“又”用在整数和零数之间。）

虞山王毅叔远甫刻(甫——通“父”，男子美称，多附与字之后）

盖简桃核修狭者为之（简——通“拣”,挑拣)

二.一字多义

奇：明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见、（手艺）奇妙，奇特。

舟首尾长约八分有奇零数，余数。

有：明有奇巧人曰王叔远表存在的动词，与“无”相对。

舟首尾长约八分有奇通“又”用在整数和零数之间。

为：为宫室、器皿、人物雕刻。

中轩敞者为舱是

为人五：为，刻有。

可：高可二黍许大约

珠可历历数也可以

端：1.东坡右手执卷端（名词，“画卷的右端”）

2.其人视端容寂（形容词，“端正、正”）

木：1.能以径寸之木(木块)

2.以至鸟兽、木石(树木)

者：1.中轩敞者为舱(......的部分)

2.居右者椎髻仰面(......的人)

曰：1.明有奇巧人曰王叔远(叫作)

2.文曰：天启壬戌秋日(是)

扇：1.旁开小窗，左右各四，共八扇(扇，量词)

2.居左者右手执蒲葵扇(扇子)

启：1.启窗而观，雕栏相望焉(打开)

2.天启壬戌秋日(古代称立春、立夏为“启”)

而：1.中峨冠而多髯者为东坡(连词，并且)

2.而计其长曾不盈寸(转折，但是)

以：1.能以径寸之木（用）

2.以至鸟兽、木石(甚至)

语：1.如有所语（说话）

2.此中人语云（告诉）

盖：1.盖大苏泛赤壁云（大概）

2.盖简桃核修狭者为之（原来）

三.古今异意

1、卧右膝：卧，古意：动词的使动用法，使……平放。

今意：躺下，躺着的样子

2、中峨冠而多髯者为东坡：峨冠，古意：峨冠，戴着高高的帽子。髯：胡子。

今意：峨眉山之顶

3、其两膝相比者：比，古意：靠近。

今意：两个事物进行比较。

4、高可二黍许：可，古意：大约。许：左右。

今意：可以。

5、盖简桃核修狭者为之：简，古意：通“拣”，挑拣。

今意：简单，容易。

四.状语后置

原句：核舟一。

正确语序：一核舟。

原句：篆章一。

正确语序：一篆章。

（1）中轩敞者为舱，篛篷覆之（篛篷：名词作状语，用篛篷）

（2）石青糁之（石青：名词做状语，用石青。糁：名词用做动词，涂染）

（3）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）

（4）卧右膝，诎右臂支船（卧：动词的使动用法，使……平放。诎：通“屈”，动词的使动用法，使……弯曲）

词解

核舟记：选自清代张潮编选得《虞初新志》，略有删节。魏学洢（约1596——约1625），字子敬，明末嘉善（现在浙江嘉兴）人。“记”是古代散文的一种文体。以叙事为主，也可以抒情和议论。本文是一篇说明性的文章。

明有奇巧人曰王叔远：奇巧，特殊精湛的技艺。奇巧人，这里指具有奇妙精巧手艺的人。

能以径寸之木，为宫室、器皿、人物：径寸，直径一寸，用来形容圆形物的细小。以；拿，用。径寸之木：直径一寸长的木头。为，做。这里指雕刻。器皿：碗碟杯盘一类的用具。

罔不因势象形：罔，无、没有。因，根据、依据。这里指就着。象，模仿，这里指雕刻。

尝贻余核舟一：尝，曾经。贻，赠送。

盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼游赤壁。大苏，苏轼(公元1036－1101年)，字子瞻，号东坡，宋代眉山(现在四川省眉山县)人，著名文学家。人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。泛，泛舟，坐着船在水上浏览。苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》《后赤壁赋》。赤壁，在现在湖北省黄冈县城外。盖......云，表推测之意。泛，泛舟。

舟首尾长约八分有奇：奇，零数，还有一些。

高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。许，上下，左右。

中轩敞者为舱：敞，宽敞、明亮。

篛篷覆之：篛篷，名词用动词，用篛篷。用竹叶做成的船篷。

焉；语气词。这里指陈述。

雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。

石青糁之：意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，青绿色颜料。糁之，涂在刻的字上。

中峨冠而多髯者为东坡：峨冠而多髯者，戴着高高的帽子而且有很多胡须的人。髯，两腮的胡须。这里泛指胡须。

佛印居右：佛印，人名，是个和尚，苏轼的朋友。

鲁直居左：鲁直，宋代文学家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。

苏、黄共阅一手卷：手卷，横幅的书画卷子。

其两膝相比〈者〉：相比，苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比，靠近。者,……的人，这里指“……的样子”。

佛印绝类弥勒：绝，极。类，像。弥勒，佛教菩萨之一。

袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属：袒，裸露。矫首昂视，抬头仰望。矫，举。不属，不相类似。

卧右膝，诎右臂支船：卧右膝，卧倒右膝。诎，同“屈”。弯曲。

左臂挂念珠倚之——珠可历历数也：念珠，念佛经的人手里拿的串珠。历历，分明可数的样子。

舟尾横卧一楫：楫，船桨。

楫左右舟子各一人：舟子，船夫。

居右者椎髻仰面：椎髻，梳成椎形发髻。

左手倚一衡木：衡，通“横”，船前的横木。

其人视端容寂：视端容寂，眼睛正视茶壶，神色平静。端，正、直。

其船背稍夷：背，脊背。这里指船顶。夷，平，平坦。

天启壬戌：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗年号。

虞山王毅叔远甫刻：常熟人姓王名毅字叔远的人刻的。虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜代替自己的籍贯。甫，通“父”，古代加在男子名字后面的美称。

钩画了了：了了，清清楚楚。

其色墨：墨，黑。

篆章：篆字图章。

其色丹：丹，红、朱红色。

为人五：为，刻有。

曾不盈寸：还不满一寸。曾，尚、还。盈，满。

盖简桃核修狭者为之：简：同“拣”挑选。修狭，长而窄。

技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊。矣哉，加重惊叹的语气词，相当于“了啊”。

船背稍夷：夷，平。

山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。

清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句，清凉的秋风缓缓地吹来，江面上没有泛起波纹。徐，缓缓地。兴，起。

1.词类活用

篛篷覆之(篛篷，名词作状语，用篛篷。)

居右者锥髻仰面。（锥髻：名词作形容词，梳着锥形发髻）

中峨冠而多髯者为东坡(名词作动词，戴着高高的帽子,长着长长的胡须。)

石青糁之(名词作状语，用石青)

卧右膝，诎右臂支船（卧：动词的使动用法，使……平放。诎：动词的使动用法，使……弯曲）

“山高月小,水落石出”（右，名词作状语，在右边）

2.倒装句

尝贻余核舟一，原句应为：尝贻余一核舟。

又用篆章一，原句应为：又用一篆章。

盖简桃核修狭者为之，原句应为：盖简修狭桃核为之。

倒装句表强调。

3.省略句

则题名其上，省略于，原句应为：则题名于其上。

4.双重否定句

罔不因势象形：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象。

罔，没有；无。

罔不，无不；全都。

因，顺着；就着。

象，模仿，这里指雕刻。

5.定语后置句

其两膝相比者……“相比”是中心词“两膝”的定语

文章理解

整体把握

本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序描写了船的3个部分，分别为，船舱。船头，船尾。《虞初新志》

本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。本文原作在介绍完核舟之后，还有一段议论（见“有关资料”），课文删去它的绝大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦灵怪矣哉”。因此，现在看来，它跟我们常见的说明文可算是很相似了。

文章采用“总—分—总”的结构模式。

开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就；“罔不因势象形，各具情态”，说明他构思精巧之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。

中间是分说：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。可分两层。

全文写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对我国古代民间艺术的赞美之情。

题目解说

“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。记是本人的文体，这里有描述的意味。

分段

第一层（第2至第4段）介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。又可分为三小层：

第一小层（第2段）先介绍“核舟”的体积，接着写舟的中间部分即船舱。其中，重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。

第二小层（第3段）介绍船头部分，写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情。这一层对表现雕品的主题具有重要的作用，作者的介绍也最为详细。除了细致地写出人物的衣着、姿势而外，还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”这些描述中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在画卷的美好意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟!至于佛印的“矫首昂视”，则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。

第三小层（第4段）介绍船尾部分，写舟子的表情和动作。两个舟子的神情也“不属”：一个“若啸呼状”，很悠闲自在；一个“视端容寂”，是很专注的样子。这样来塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情景互绍了题名和篆章，以“细若蚊足，钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。

最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。

第一段总述。“奇巧”概括出雕刻工艺的特点

第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主题。

第三段分述。三人各具情态，栩栩如生

第四段分述。而舟子一个悠闲，一个专注

第五段总述。“灵巧”照应“奇巧”，核舟体积小，内容丰富赞叹核舟技艺巧夺天工（王叔远的精湛技术，构思巧妙）。

涉及到的说明方法

【列数字】（通过具体数字，表现语言的准确性，更具说服力。）

①舟首尾长约八分有奇，高可二黍(shǔ)许。

②通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。

【作比较】（比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。）

①神情与苏、黄不属。

【打比方】（打比方是通过比喻的修辞方法来说明事物特征的一种方法。）

①佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视……

【举例子】（通过列举具体实例来论证自己的观点。）

①尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云（通过“贻余核舟一”的例子，来证明“明有奇巧人曰王叔远，能以……罔(wǎng)不因势象形，各具情态。”的观点）。

生动传神的语言

本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。

这些描地感到核舟雕刻技艺的精妙，使读者深为赞叹。

开头，概述雕刻家王叔远的精湛技艺，点出“核舟”所雕刻的内容。第一句就介绍这位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木头上能雕出各色各样的景物，而且形神毕肖，第二句点明“核舟”所雕刻的内容是“大苏泛赤壁”，为下文张本。

文题背景

本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主，兼有议论、抒情成分。

2、该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？

答：（1）用料体积小（2）所刻事物繁多(3)刻物情态毕备

3、第三段文字为什么先介绍苏东坡，后介绍黄庭坚、佛印？

答：(1)主题是大苏泛赤壁(2)窗上刻的是东坡的文句

(3)三人位置东坡居中

4、文中最后一段运用哪些的说明方法，并分析其作用。

答：列数字、作比较的说明方法，具体准确地说明核舟体积小、容量大的特点，突出雕刻者技艺的高超、构思的巧妙。

5、从文中找出船夫不在划船的依据。（用自己的话表述）

答：（1）文中有“舟尾横卧一楫”句；（2）两个舟子的四只手都无空划船。

文学常识

1、《核舟记》选自清朝张潮编著的《虞初新志》一书，从表达方式看，这是一篇说明文。文中点明核舟主题的句子是“盖大苏泛赤壁云”。2、课文中提到的“大苏”即宋朝的文学家苏轼。其中“山高月小，水落石出”是《后赤壁赋》中的句子；“清风徐来，水波不兴”是《赤壁赋》中的句子。“鲁直”即他的好友、诗人黄庭坚。

练习

1．下列加点字注音正确的一项是（B）

A．峨冠guànB．手卷juànC．不属shǔD．矫jiāo首昂视

2．字词解释正确的一项是（B）

A．（绝）类弥勒：很B．（历历）数也：清清楚楚

C．（如）有所语：比如D．勾画（了了）：线条简单

3．下列字词的用法与其他三个不同的一项是（A）

A．诎右臂支船B．左臂挂念珠倚之

C．东坡右手执卷端D．绝类弥勒

4．与“中峨冠而多髯者为东坡”句式相同的一项是（B）

A．启窗而现，雕栏相望焉。B．中轩敞者为舱

C．明有奇巧人曰王叔远。D．其人视端容寂

5.全文采用的结构方式是（A）。

A.总分总B.总分C.分总

6.课文总体是按（B）顺序说明核舟的。

A.时间B.空间C.逻辑

7、阅读下列文段

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

（1）解释下列加点的词。

①高（可）二黍许①大约②神情与苏、黄不（属）②类似

③（诎）右臂支船③同“屈”，弯曲④珠可（历历）数也④分明可数的样子

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①苏、黄共阅一手卷。①苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。

②其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。。②他们互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下边的衣褶里。

（3）第一段的第一句所用的说明方法是（A、C）

A.列数字B.打比方

C.作比较D.分类别

（4）“启窗而观，雕栏相望焉”一句点明了窗子具有_____灵活精致_____的特点，说明雕刻的精巧。

（5）窗上对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字？

这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切地描述，足以见他对核舟观察的精细。

（6）第二段中作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述，具体说明雕刻人“___罔不因势象形，各具情态__”的精湛技艺。(从原文第一段文字中找)

（7）第二段细致描写鲁直“如有所语话”，佛印“神情与苏、黄不属”，“珠可历历数也”是为了说明什么？试用自己的话简要回答。

生动形象地说明雕刻技艺娴熟高超（8）从本文段看，雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面?

高超技艺主要表现在以下三个方面：①用料体积小;②所刻东西(字、景、人、物)多;③刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意

（9）作者在说明船的正面的时候，为什么不是从船头说到船舱，从船舱说到船尾，而是先说船舱，再说船头和船尾呢？

因为中间船舱的位置和对联的颜色非常醒目，而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题。先写船舱，不仅可以增强浓厚的艺术情趣，而且也极其自然的引出下文中船头三人的情态的描述。

《湖心亭看雪》中,一些词语的意思,通假字,古今意义、倒装句、词类活用、一

词类活用

1.大雪三日 大雪：名词活用作动词，下大雪。

2.是金陵人，客此。 客：名词活用作动词，客居。

3.拥毳衣炉火 炉火：名词活用作动词，带着炉火。

4.与余舟一芥 芥：小草，这里名词活用作状语，像小草一样的微小。

古今异义

1. 余住西湖 余：古义：我。（例：余住西湖）今义：剩下。

2. 余强饮三大白而别 白：古义：名词，古代罚酒用的酒杯。(例如：余强饮三大白而别）今义：白色。

3.是日更定矣。 是：古义：这。今义：判断词（与“非”相对）

一词多义

是：1.是日更定：这

2.问其姓氏，是金陵人：判断动词，是

更：1.是日更定：古代夜间的计时单位，音gēng

2.湖中焉得更有此人：还，音gèng

白：1.上下一白：白色

2.余强饮三大白而别：古时罚酒用的，泛指酒杯。

大：1.见余大喜：非常

2.余强饮三大白而别：大

余：1.余住西湖：我，指作者

2.江干上下十余里间：多

通假字

挐：通“桡”，撑(船)、划

译文

崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”

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荀子《劝学》中的古今异义词及解释：

1、博学

古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

2、参

古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。

今义：加入。

3、假

古义：凭借，借助。例：假舆马者。

今义：与“真”相对。

4、金

古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

今义：金子，黄金。

5、爪牙

古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的党羽、帮凶。

6、用心

古义：因为用心。例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

7、绳

古义：墨线。例：木受绳则直

今义：绳子，绳索。

8、跪

古义：腿脚 。例：蟹六跪而二螯

今义：跪下

9、疾

古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大 。例：声非加疾也

今义：疾病

10、致

古义：达到（而致千里）

今义：赠送，给予

11、寄托

古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）

今义：大致指心灵、精神的某种依靠

中有哪些一字多意词和古今异义词要求

初中文言文一词多义——180个实词虚词详解

（按音序排列）

1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）

2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）

3. 备: 1、周全、详尽.（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备.（一时齐发,众妙毕备《口技》） 3、准备.（犹得备晨炊《石壕吏》）

4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”,穿（皆被绮绣）

5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）

6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）

7. 薄：1、迫近,接近.（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视.（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小.（薄如钱唇《活板》）

8.策：1、马鞭.（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使.（策之不以其道《马说》） 3、记录.（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋.（成语“束手无策”）

9.长：cháng 1、长度.（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对.（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久,健康.（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远.（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng,排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng,头领.（吴广皆次当行,为屯长《陈涉世家》）

10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）

11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确,实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是,则霸业可成,汉室可兴））

12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚

13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）

14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、 在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）

15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）

16. 次：1、编次.（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留.（又间令吴广之次所旁丛祠中）

17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食,一豆羹）

18. 当：1、承当,承受.（当之无愧） 2、应当.（当奖率三军《出师表》） 3、将要.（今当远离） 4、对着,向着.（木兰当户织《木兰诗》） 5、值,正在.（当时此,诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡.（“锐不可当”）

19. 道：1、道路.（会天大雨,道不通《陈涉世家》）2、道义.（伐无道,诛暴秦） 3、方法.（策之不以其道《马说》） 4、说,讲.（不足为外人道也《桃花源记》）

20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”,感激（所识穷乏者得我与）

21. 等：1、同样（等死,死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位,表多数（公等遇雨）

22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、 敌人（盖以诱敌《狼》）

23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）

24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）

25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）

26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）

27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起,被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左适戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发,众妙毕备） 7、fā,头发（黄发垂髫并怡然自乐）

28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）

29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）

30. 分：fēn 1、划分,分开.（今天下三分《出师表》） 2、分配,分给.（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位.（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn,职分,本分.（忠陛下之职分也《出师表》）

31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）

32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）

33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú,句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称,人（荷担者三夫）

34.扶：1、沿,顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）

35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”,辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之）

36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）

37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足,有许多（家富良马）

38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）

39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许,表希望（苟无饥渴）

40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、 顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守,固守（君子固穷……）

41. 故：1、旧的,原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之） 3、原因,缘故（公问其故） 4、所以,因此（故余虽愚）

42. 顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》） 2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》） 3、看望,拜访（三顾臣于草庐之中）

43. 观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）

44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）

45. 光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光）

46. 归：1、归依（微斯人,吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从）

47. 过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》） 2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》） 3、犯过失（人恒过） 4、超过,胜过（况才之过于余者乎）

48. 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/好读书,不求甚解） 3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）

49. 号：háo 1、大叫,呼啸.（阴风怒号《岳阳楼记》） 2、hào,别号.（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》） 3、hào,国号.（号为张楚《陈涉世家》） 4、hào,号召.（号令召三老……）

50. 还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》） 2、xuán, 同“旋”,回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）

51. 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） 2、忧患（无冻馁之患） 3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）

52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”,聪明（汝之不惠）

53. 或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡） 3、或许（或异二者之为）

54. 极：1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘） 3、穷尽,动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）

55. 寂：1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人）

56. 加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸,以少报多（弗敢加也）

57. 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、 参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔,隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）

58. 见：1、同“现”（路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王） 3、召见,接见（于是见公输盘/曹刿请见） 4、拜见（子墨子见王/乃入见） 5、知道（见往事耳） 6、看见（贵人过而见之）

59. 将：1、将领,名词（则命一上将）2、率领（则命一上将将荆州之军） 3、将要（公将战） 4、搀扶（出郭相扶将） 5、无实义（宫使驱将惜不得）

60. 角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃） 2、吹号角（且角且走）

61. 借：1、借（每假借于人） 2、依*（愿借子杀之） 3、即使（借第令毋斩）

62. 尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源） 2、全部取得（利尽南海） 3、尽量,尽可能（进尽忠言）

63. 就：1、接近、趋向（此人可就见,不可屈致/颓然就醉）2、完成,达到 3、即使

64. 居：1、过了（居十曰） 2、停留（不可久居）

65. 举：1、传扬（死即举大名耳） 2、发动（举大计亦死） 3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士） 5、全（举国欢庆/举世无双）

66. 具：1、同“俱”,全、都（具答之） 2、具有（各具情态）

67.决：1、判断（孔子不能决也）2、 分别（意难决舍） 3、断然（故决然舍去）

68. 绝：1、隔绝 2、极点（以为妙绝《口技》） 3、停止,消失（群响毕绝《口技》）4、极高的,陡峭的

69. 开：1、散开（曰出而林霏开） 2、放晴（连月不开） 3、打开（旁开小窗）

70. 可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） 2、可以（珠可历历数也）

71. 苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）

72. 乐：1、以……为乐（太守之乐其乐） 2、使……快乐（钟鼓乐之） 3、乐趣（而不知人之乐） 4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）

73. 类：1、类似（绝类弥勒） 2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）

74. 利：1、有利的（天时不如地利） 2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器） 3、认为……有利可图（父利其然） 4、物资（利尽南海）

75. 隶：1、属于（世隶耕） 2、跟着（隶而从者）

76. 良：1、真,实在（良多趣味） 2、善良（此皆良实）

77. 临：1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风） 2、来到,在（临溪而渔/临池学书） 3、*近（有亭翼然临于泉上者） 4、将要（故临崩寄臣以大事）

78. 鳞：1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）2、鱼（呷浪之鳞）

79. 令：1、命令.（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》） 2、让,使.（忿恚尉,令辱之） 3、指县令.（陈守令皆不在）

80. 妙：1、奇怪（妙无一人肯泊岸）2、奇妙（以为妙绝）

81. 名：1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》） 2、 说出（不能名其一处《口技》） 3、名字（自名为罗敷《陌上桑》）

82. 谋：1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋） 2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）

83. 奇：qí 1、奇特.（明有奇巧人《核舟记》） 2、奇怪,罕见.（此独根分而枝合,奇已!《峡江寺飞泉亭记》） 3、jī.零数.（长约八分有奇《核舟记》）

84. 骑：1、jì,骑兵（骑千余）2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）

85. 前：1、前面（其一犬坐于前《狼》） 2、上前（狼不敢前《狼》）

86. 强：1、强悍（凶强侠气）2、有余（赏赐百千强）3、勉强（不可强以仕）4、力行（慕义强仁）5、强盛,强大（以弱为强者）6、通“僵”,僵硬（项为之强）

87. 且：1、将近（年且九十《愚公移山》） 2、况且（且焉置土石《愚公移山》）

88. 清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影） 2、凄清、冷清清（以其境过清）

89. 情：1、实情（必以情） 2、友情、交情（于是与亮情好曰密）

90. 请：1、请允许,敬辞（请献十金） 2、请求（曹刿请见） 3、请教（俟其欣悦,则又请焉）

91. 穷：1、穷尽,动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林） 2、尽头,名词（而不知其所穷） 3、穷尽,形容词（乐亦无穷） 4、深（穷冬烈风）5、贫穷（所识穷乏者得我与）

92. 屈：1、委屈（猥自枉屈）2、弯曲（手指不可屈伸）

93. 去：1、走开,离去（一狼径去） 2、距离（我以曰始出时去人近/西蜀之去南海.）

94. 阙：1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年） 2、同“缺”,中断（略无阙处）

95. 容：1、许、让（虽席地不容闲）2、神色（视端容寂）3、容貌（花态柳情,山容水貌）

96. 乳：1、喂奶（妇抚儿乳《口技》） 2、奶头（儿含乳啼《口技》）

97. 善：1、专长,名词（岂爱人之善） 2、好（善哉,吾请无攻宋矣） 3、擅长,动词（罗敷善蚕桑）

98. 尚：1、尊重、推崇（而使后人尚之如此） 2、还（而君前途尚可） 3、尚且

99. 少：shǎo 1、一会儿（少时） 2、稍微（意少舒 3、不多（饮少辄醉） 4、shào,年轻（陈涉少时）

觉今是而昨非,昨和非的古今异义词

昨zuó

1、形声。从日，乍声。本义:隔夜，上一天

2、同本义

昨，垒日也。--《说文》。按，絫日，从日，乍声。

昨，隔日也。--《苍颉篇》

夏日复昨。--《尔雅》

周昨来，有中道而呼者。--《庄子·外物》

3、又如:昨伲(昨日);昨而子(今天的前一天);昨日子(昨天);昨几(昨天);昨夜(昨天夜里);昨宵(昨夜);昨暝(昨晚)

4、泛指往日;过去[past]

觉今是而昨非。--晋·陶潜《归去来兮辞》

昨夜见军帖。--《乐府诗集·木兰诗》

昨下第。--唐·李朝威《柳毅传》

今归袁环中(袁可立子)使君，昨在其署中出此相示。-- 明 王鉴《仿巨然真迹图》

昨间海令为母寿。--《明史》

5、又如:昨年(去年);昨先(先前);昨前(从前);昨非(往日的不是);昨轨(往昔的轨迹);昨者(昔日)

非fei

①不;不是:非卖品|答非所问|非笔墨所能形容

②.不对;错误，跟"是" 相对:

③不以为然;反对;责备:非难|口是心非|无可厚非。

④不合于(某种规定):非法|非礼|死于非命。

⑤表示否定，跟" 不 " 呼应，表示必须:非去不可|你非答应不可。

⑥非洲的简称:北非|亚非国家。

【非常】 fēicháng

①异乎寻常的、异常的;特殊的:非常时期。

②十分;极:非常多|非常好。

【非但】fēidàn不但。

【非凡】 #fēifán 超过一般;不寻常。

【非同小可】 fēi tóng xiǎo kě不同于寻常小事。形容事情重要或情况严重，不能小看。

有什么著名诗词 不管古今

中国古代十大著名诗词

《江南春》

杜牧

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

《声声慢•寻寻觅觅》

李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，

凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏残淡酒，

怎敌他、晚来风急！

雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。

憔悴损，如今有谁堪摘?

守著窗儿，独自怎生得黑。

梧桐更兼细雨，

到黄昏,点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得！

《春望》

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

《蝶恋花》

柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

《虞美人》

李煜

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

《水调歌头》

苏轼

〔丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。〕

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年?

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《将进酒》

李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

《丑奴儿》

辛弃疾

少年不识愁滋味，

爱上层楼。

爱上层楼，

为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，

欲说还休。

欲说还休，

却道新凉好个秋。

《无题》

李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云宾改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去多无路，青鸟殷勤为探看。

《满江红》

岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭？

驾长车踏破、贺兰山缺！

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙！...更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

古今经典诗词

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《定风波·莫听穿林打叶声》baike.baidu.com/view/864969.htm

《卜算子·黄州定慧院寓居作》baike.baidu.com/view/865347.htm

《满供红·江汉西来》baike.baidu.com/view/864919.htm

《少年游·去年相送》baike.baidu.com/view/864980.htm

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《春宵》...