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诗经中祝福老人长命的有哪些

诗经中祝福老人长命的有哪些

如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。语出《诗经》,为祝寿辞。

诗经中一首十段表达对爱人思念/赞美/祝福/的诗

诗经中描写思念爱人的句子篇一

《《诗经》中表达思念的语句》

《邶风.雄雉》中,作者以一介女性,发出“瞻彼日月。悠悠我思。道之云远,易云能来? ”日子一天天经过,思君之情悠悠不绝。路途遥遥千万里,你什么时候才会来?这样的思念之情从一个少女的嘴里娓娓道出,诚而真挚。

《匏有苦叶》中载有“招招舟子,人涉昂否。不涉昂否,昂须我友。”翻译出来即为:船上的艄公招手让我快点上船,但别人上船了我偏要留下来,因为我在等我的男朋友。

《静女》中,“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。”描绘的是一幅娴静女孩约会情郎于城角却故意隐身不与之相见,使得情郎搔首等待来回寻找的情景。

《陈风.泽陂》中的思念之情则更为强烈:“彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。”一个女子在荷塘边见到一个美男子,彻夜思念难以入眠,竟而至于因相思而“涕泗滂沱”。

《王风.扬之水》中,“扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。怀哉怀哉,曷月予还归哉!”就是一名戍边兵士对家中妻子的思念。而《伯兮》中所记述的则是一名妇人对征夫的深深思念:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!愿言思伯,甘心首疾。愿言思伯。使我心痗。”自夫君随王征东。妇头发零乱如飞蓬,并不是没有油脂来洗,只是因为不知道为谁去整饰仪容!可惜的是,“曷月予还归哉”和“谁适为容”,却都不能让自己的心上人看见,只能留与后人凭文而吊。

《诗经》中,就我所见最让人动容最凄惨的篇章,莫过于《唐风.葛生》,它叙述的是一妇人对亡夫的思念,其中诗句断人心肠:“葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。”葛藤覆盖着荆条,蔹草长满山冈,我的夫君亡于此,谁人来和他做伴?他独处多悲伤。可怜我未亡人度日如年,夏漫长,冬凄凉,只待百年后,与你共墓床。这一句,胜过了所有海誓山盟

请问能否列举一下诗经中出现过的表达祝福的字或词 20分

死生契阔,与子相悦。执子之手,与子偕老 既是承诺还可以用于对感情婚姻的祝福

螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。

螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙,绳绳兮。

螽斯羽,揖矗兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。

祝人子孙众多

【赏析】

“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《螽斯》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。

关于诗旨,《毛诗序》云:“《螽斯》,后妃子孙众多也,言若螽斯。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以螽斯之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借螽斯为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。

体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若螽斯”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“古文宜作■(上宀中多下一),窃谓宜从多声,即有多义。‘宜尔子孙’,犹云多尔子孙也。”而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。就诗篇编排而言,前篇《樛木》祝贺新婚幸福,此篇继而祈颂多生贵子,不仅顺理成章,或恐正是编者苦心所系。

全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。方玉润《诗经原始》评曰:“诗只平说,难六字炼得甚新。”《诗经》运用叠词颇为寻常,而《螽斯》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《螽斯》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“螽斯”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“螽斯”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。

诗经中祝福婚姻幸福的诗句

愿得一心人,白首不分离

诗经中有一句祝福语,其中有一个攸字,请问是那句?

是“麀鹿攸伏”

出自《诗•大雅•灵台》 大意是形容雌麋悠闲地生活在王的灵囿里面。麀鹿:母鹿。

全文如下:

经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。

王在灵囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鸟翯翯。王在灵沼,於牣鱼跃。

虡业维枞,贲鼓维镛。於论鼓钟,於乐辟雍。

於论鼓钟,於乐辟廱。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。

古代诗句祝福父亲的诗句

哀哀父母,生我劬劳。《诗经》

无父何怙,无母何恃?《诗经》

父之美德,儿之遗产。字严

父母德高;子女良教。《格言对联》

有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,

顾我,复我。《诗经》

父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》

陆游《观村童戏溪上 》

雨余溪水掠堤平,闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去,纸鸢跋扈挟风鸣。

三冬暂就儒生学,千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役,不须辛苦慕功名

《北郭闲思》

山前山后是青草,尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。

死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁! 《示儿》

祭父赋

庚辰元月三日,为父五载忌日,家中拜祭,情感于怀,随作赋曰:

香柱擎兮,心感伤;香烟绕兮,口难言。人去兮,已五载;心念兮,似千年。方思起兮,情难禁;乍想着兮,泪不干。呼尔兮,不听尔应;哭尔兮,不闻尔言。忆往昔兮,曾经踩烂月影;思彼时兮,尝是踏破黎明。踩月影,田禾早已沐婵娟;踏黎明,衣襟还是披露霜。勤劳惯兮,整日奔波忙;憨厚成兮,一生难得安。堪惜兮,一生未曾离田园;可叹兮,积劳成疾无可挽。月阴下,全家谈论笑欢颜;生活上,时时教导不敢忘。最难忘兮,病床上声声呻吟驻肚肠;多悔恨兮,吾兄弟盹睡尔就离人间。从此后,尔吾不同道兮,细语轻风告;天地两渺茫兮,梦里寻相见。呜呼哀哉,痛矣哉,点点眼泪汇成龙江水。悲矣哉,声声呼唤传遍九天外。

任岁月的的车轮在瘦弱的躯体上

来回的碾过

任生命的重担在伤痕累累的肩膀

紧紧的压着

您无怨无悔

一如既往地走在坎坷的道路上

默默而执着

儿子是您生命的希望

是您心灵的依托

无数个苦不堪言的日子

您给了儿子

无言的教说

您以您永远的执着

为儿子

把生命之路开拓

呵,父亲

儿子是您放出的

希望的帆

而您,就是那

承载我生命的河

父亲你是海

如果你是海

就让我乘上海鸥的翅膀

亲吻蓝天的云朵

剪下一片霞光

把你心中的蓝图描绘

如果你是海

请让我登上远行的航船

我会和鱼儿戏游

会把你的期望和我的无奈

折叠起一块破浪迎风的帆板

一切的隔膜都消失在海天一线的远方

蓼斯的歌声不会成为追求的乐园

在新大陆的海岸

我一定把你的希望的种子撒播

不管明天是否枝叶繁茂

我是海的女儿

你的海里永远蓄满了深情的企盼

有风的日子

你那劲键粗壮的臂膀

把我托向广博的穹宇 接受阳光的眷顾

就算自己化作烟云 消散

向父亲致敬

爸爸

一生受尽劳累

您的信念只有一个

为儿女谋幸福

正是在您的耕耘下

家庭和谐美满

日子过得一天比一天好

也许

世上只有妈妈好

没有多少人在呼吁了

因为

不可否认地

爸爸对家庭的付出

并不比妈妈少

现实社会中

爸爸是家庭的经济收入来源

他在默默地支撑着整个家

毫无怨言

在天下爸爸的心目中

没有什么

比依赖他的家更加重要

所以

作为父亲

他注定了

要为家庭成员的安逸 幸福生活

一生操劳

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描写父亲的古诗

哀哀父母,生我劬劳。《诗经》

无父何怙,无母何恃?《诗经》

父之美德,儿之遗产。字严

父母德高;子女良教。《格言对联》

有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,

顾我,复我。《诗经》

父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》

陆游《观村童戏溪上 》

雨余溪水掠堤平,闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去,纸鸢跋扈挟风鸣。

三冬暂就儒生学,千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役,不须辛苦慕功名

《北郭闲思》

山前山后是青草,尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。

死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁! 《示儿》

祭父赋

庚辰元月三日,为父五载忌日,家中拜祭,情感于怀,随作赋曰:

香柱擎兮,心感伤;香烟绕兮,口难言。人去兮,已五载;心念兮,似千年。方思起兮,情难禁;乍想着兮,泪不干。呼尔兮,不听尔应;哭尔兮,不闻尔言。忆往昔兮,曾经踩烂月影;思彼时兮,尝是踏破黎明。踩月影,田禾早已沐婵娟;踏黎明,衣襟还是披露霜。勤劳惯兮,整日奔波忙;憨厚成兮,一生难得安。堪惜兮,一生未曾离田园;可叹兮,积劳成疾无可挽。月阴下,全家谈论笑欢颜;生活上,时时教导不敢忘。最难忘兮,病床上声声呻吟驻肚肠;多悔恨兮,吾兄弟盹睡尔就离人间。从此后,尔吾不同道兮,细语轻风告;天地两渺茫兮,梦里寻相见。呜呼哀哉,痛矣哉,点点眼泪汇成龙江水。悲矣哉,声声呼唤传遍九天外。

任岁月的的车轮在瘦弱的躯体上

来回的碾过

任生命的重担在伤痕累累的肩膀

紧紧的压着

您无怨无悔

一如既往地走在坎坷的道路上

默默而执着

儿子是您生命的希望

是您心灵的依托

无数个苦不堪言的日子

您给了儿子

无言的教说

您以您永远的执着

为儿子

把生命之路开拓

呵,父亲

儿子是您放出的

希望的帆

而您,就是那

承载我生命的河

父亲你是海

如果你是海

就让我乘上海鸥的翅膀

亲吻蓝天的云朵

剪下一片霞光

把你心中的蓝图描绘

如果你是海

请让我登上远行的航船

我会和鱼儿戏游

会把你的期望和我的无奈

折叠起一块破浪迎风的帆板

一切的隔膜都消失在海天一线的远方

蓼斯的歌声不会成为追求的乐园

在新大陆的海岸

我一定把你的希望的种子撒播

不管明天是否枝叶繁茂

我是海的女儿

你的海里永远蓄满了深情的企盼

有风的日子

你那劲键粗壮的臂膀

把我托向广博的穹宇 接受阳光的眷顾

就算自己化作烟云 消散

向父亲致敬

爸爸

一生受尽劳累

您的信念只有一个

为儿女谋幸福

正是在您的耕耘下

家庭和谐美满

日子过得一天比一天好

也许

世上只有妈妈好

没有多少人在呼吁了

因为

不可否认地

爸爸对家庭的付出

并不比妈妈少

现实社会中

爸爸是家庭的经济收入来源

他在默默地支撑着整个家

毫无怨言

在天下爸爸的心目中

没有什么

比依赖他的家更加重要

所以

作为父亲

他注定了

要为家庭成员的安逸 幸福生活

一生操劳

多么可敬而伟大的父亲

世界上没有一种爱

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祝福爱情长久的诗句

爱情长久诗句:

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝

诗句出处:白居易的《长恨歌》

执子之手,与子偕老

诗句出处:诗经

一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春?

诗句出处:清 纳兰性德

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

出自:北宋诗人秦观的《鹊桥仙》

诗经中有一句祝福语,其中有一个攸字,请问是那句?

死生契阔,与子相悦。执子之手,与子偕老 既是承诺还可以用于对感情婚姻的祝福

螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。

螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙,绳绳兮。

螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。

生日祝福语 有深度 最好是古书上的

投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。

投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。

投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。

——《卫风 木瓜》

世人皆云此鸡情诗,非也,作友谊解亦可

诗经中祝福老人长命的有哪些:等您坐沙发呢!

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