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禺的成语有哪些

禺的成语有哪些

愚公移山

yú gōng yí shān

[释义] 比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。

[语出] 清·黄宗羲《张苍水墓志铭》:“愚公移山;精卫填海;常人藐为说铃;贤圣指为血路也。”

[正音] 愚;不能读作“yū”。

[辨形] 愚;不能写作“禹”。

带有禺字的成语

饿莩载道

发音 è piǎo zǎi dào

释义 莩:饿死的人。载道:满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。

出处 无

示例 无

禺字的四字成语

愚公移山

yú gōng yí shān

[释义] 比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。

[语出] 清·黄宗羲《张苍水墓志铭》:“愚公移山;精卫填海;常人藐为说铃;贤圣指为血路也。”

[正音] 愚;不能读作“yū”。

[辨形] 愚;不能写作“禹”。

[近义] 锲而不舍 持之以恒

[反义] 虎头蛇尾 有头无尾

[用法] 用来比喻做事有毅力;不怕困难。一般作主语、定语、宾语。

[结构] 主谓式。

[例句] 我们要用~的精神治脏治乱治差;不达目的决不罢休。

[英译] the Foolish old Man who removed the macntains

[成语故事]

传说古时候有两座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公,快90岁了。他每次出门,都因被这两座大山阻隔,要绕很大的圈子,才能到南方去。

一天,他把全家人召集起来,说:“我准备与你们一起,用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山,修一条通向南方的大道。你们说好吗!”

大家都表示赞成,但愚公的老伴提出了一个问题:“我们大家的力量加起来,还不能搬移一座小山,又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说,把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”

讨论下来大家认为,可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早,愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少,但他们还是坚持挖。直到换季节的时候,才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后,特地来劝愚公说:“你这样做太不聪明了,凭你这有限的精力,又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说:“你这个人太顽固了,简直无法开导,即使我死了,还有我的儿子在这里。儿子死了,还有孙子,孙子又生孩子,孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的,而山却不会再增高,为什么挖不平呢?”

当时山神见愚公他们挖山不止,便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动,派了两个大力神下凡,把两座山背走。从此,这里不再有高山阻隔了。

左上面一个禺 右下面一个千的成语

万念俱灰

wàn niàn jù huī

【解释】所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。

【出处】清·南亭亭长《中国现在记》三回:“官场上的人情,最是势利不过的。大家见抚台不理,谁还来理我呢,想到这里,万念俱灰。”

【结构】主谓式。

【用法】用作贬义。多用于人遭到沉重打击或失意后极端灰心失望的心情。一般作谓语、宾语、定语。

【辨形】俱;不能写作“具”。

【近义词】灰心丧气、大失所望

【反义词】雄心勃勃、意气风发

【辨析】~与“心灰意懒”有别:~多形容遭受沉重打击后极端失望的心情;语义较重;“心灰意懒”形容一般的灰心失望;语义较重。

【例句】他在接连遭受沉重打击后~;应该劝他重新振作起来。

看图猜成语里面禺和千是什么成语

忧心忡忡yōu xīn chōng chōng

[释义] 忡忡:忧愁不安的样子。心事重重;十分忧愁。

[语出] 《诗经·草虫》:“未见君子;忧心忡忡。”

[正音] 忡;不能读作“zhōnɡ”。

[辨形] 忡;不能写作“仲”。

[近义] 忧心如焚 提心吊胆 惶惶不安

[反义] 悠然自得 洋洋自得 泰然自若 自得其乐

[用法] 用来表示人心事重重;十分忧愁。一般用作定语、状语、补

禺可以组什么词语

禺可以组什么词语 :

番禺、

贲禺、

疆禺、

禺氏、

鲋禺、

禺强、

禺筴、

禺号、

耶禺、

禺中

和禺公移山有关的成语是什么

精卫填海:精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。

矢志不移:发誓立志,决不改变

铁杵磨成针:比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功。

草字头士田不.禺去掉上面猜成语

草草收兵 马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任,不细致,不慎重。草创未就 草创:开始创办或创立;就:完成。刚开始做,尚未完成。

形容不可能的成语

白日作梦    比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。

出处:刘绍棠《狼烟》二十二:“金镶玉走进舱去,嘻笑道:‘老昏君白日作梦,自以为是九五之尊,不肯有失万岁爷的身份,迎接一位七品县令。’”

白天见鬼    比喻虚妄荒诞,不可能出现的事。同“白日见鬼”。

出处:老舍《四世同堂》二九:“他太注意老二的无聊了,而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”

不可逾越    逾:越过。不可能超过或不可能越过。

出处:《左传·襄公三十一年》:“门不容车,而不可逾越。”

巢倾卵覆    比喻灭门之祸,无一得免。亦以喻整体被毁,其中的个别也不可能幸存。

出处:见“巢倾卵破”。

巢倾卵破    比喻灭门之祸,无一得免。亦以喻整体被毁,其中的个别也不可能幸存。

出处:《后汉书·孔融传》载:孔融被曹操逮捕时,有女七岁,子九岁,两人正在下棋,安坐不动。左右问父被捕为何不起,答曰:“安有巢毁而卵不破乎!”意指父被害,自己也不得幸免。

痴心妄想    痴心:沉迷于某人或某事的心思;妄想:荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。

出处:明·罗贯中《平妖传》第五回:“谁知那道也自痴心妄想,魂颠梦倒,分明是癞蛤蟆想着天鹅肉吃。”

吹网欲满    对网吹气,欲使之满。比喻不可能。

出处:元·念常《佛祖历代通载·佛印了元禅师》:“后世学者,渔猎文字语言,正如吹网欲满,非禺即狂。”

带砺河山    带:衣带。砺:磨刀石。河:黄河。山:泰山。黄河如衣带,泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。

戴盆望天    头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反,愿望不可能达到。

出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,亡家室之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚于主上。”

龟毛兔角    乌龟身上生毛,兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。

出处:晋·干宝《搜神记》卷六:“商纣之时,大龟生毛兔生角,兵甲将兴之象也。”

煎水作冰    比喻不可能的事。

出处:《三国志·魏志·高堂隆传》:“以若所为,求若所致,犹缘木求鱼,煎水作冰,其不可得,明矣。”

蹇人上天    比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。

出处:典出《后汉书·五行志一》:“王莽末,天水童谣曰:‘出吴门,望缇群。见一蹇人,言欲上天;令天可上,地上安得民!’时隗初起兵于天水,后意稍广,欲为天子,遂破灭。器少病蹇。”

蹇人升天    比喻不可能之事。同“蹇人上天”。

枯木生花    枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。

出处:《三国志·魏志·刘廙传》:“起烟于寒灰之上,生花于已枯之木。”

敲冰求火    敲开冰找火。比喻不可能实现的事。

出处:《大光明藏经》下卷:“敲冰求火,论功不遂。”

却行求前    指以倒退求前进,比喻方法不对,因而不可能达到目的。

出处:语出《韩诗外传》卷五:“夫明镜者所以照形也,往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡,而不袭蹈其所以安存者,则无异乎却行而求逮于前人也。”

山童石烂    指山无草木,石头腐烂。比喻不可能有的现象。

十目所视    指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。同“十目所视,十手所指”。

石烂江枯    直到石头变土,江水干涸。比喻不可能发生的事情。

出处:《明史·云南土司传二·麓川》:“[王骥]乃与思禄约,许土目得部勒诸蛮,居孟养如故,立石金沙江为界,誓曰:‘石烂江枯,尔乃得渡。’”

天粟马角    天雨粟,马生角。谓不可能实现的事。

出处:《史记·刺客列传论》:“世言荆轲,其称太子丹之命,‘天雨粟,马生角’也,太过。”

童牛角马    童牛:没有角的牛;角马:长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理,不可能存在的事物。

出处:汉·扬雄《太玄经·更》:“童牛角马,不今不古。”

无以复加    不可能再增加。指程度达到了极点。

出处:《左传·文公十七年》:“今大国曰:‘尔未逞吾志。’敝邑有亡,无以加焉。”《汉书·王莽传下》:“且令万世之后无以复加也。”

系风捕景    ①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。亦作“系风捕影”。

下愚不移    移:改变。下等的愚人,决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进,不想学好。

出处:《论语·阳货》:“唯上知与下愚不移。”

一暴十寒    虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

出处:先秦·孟轲《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”

一曝十寒    曝:晒。原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

出处:《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。”

缘木求鱼    缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。

出处:《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”

蒸沙成饭    要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。

出处:《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲其成饭,经千百劫,只名热沙。”

蒸沙为饭    要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。同“蒸沙成饭”。

出处:明·周履靖《锦笺记》第十九出:“清净是菩提,爱染难离,蒸沙为饭饭终非,暮鼓晨钟勤忏悔,怎免阿鼻。”

枝末生根    树木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。

出处:清王夫之《姜斋诗话》卷下:“起承转收以诗……一篇之中,四起四收,非喏虫相衔成青竹蛇而何?两间万物之生,无有尻下出头,枝末生根之理。”

炙冰使燥    炙:烤。用火烤冰,想使它干燥。比喻事情办不到。

出处:《抱朴子·刺骄》:“欲望萧雍济济,后生有武,是犹炙冰使燥,积灰令炽矣。”

钻火得冰    比喻不可能实现的事情。

出处:唐·释道世《法苑珠林》:“未见钻火得冰,种豆得麦。”

乌头白马生角    比喻不可能出现的事。

出处:《史记·刺客列传》:“乌头白,马生角,乃许耳。”

乌头白,马生角    比喻不可能出现的事。

出处:西汉·司马迁《史记·刺客列传》:“乌头白,马生角,乃许耳。”

癞蛤蟆想吃天鹅肉    比喻人没有自知之明,一心想谋取不可能到手的东西。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十一回:“平儿说道:‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’,没人伦的混账东西,起这样念头,叫他不得好死!”

木禺戏猜一成语

身不由己

[shēn bù yóu jǐ]

贬义

详细释义

【解释】:由:听从。身体不由自己作主。

【出自】:明·罗贯中《三国演义》第七十四回:“上命差遣,身不由己。望君侯怜悯,誓以死报。”

【语法】:主谓式;作谓语、状语;含贬义

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