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陋室铭用了哪些修辞方法

陋室铭用了哪些修辞方法

比,互文,类比,白描,隐喻,用典,借代

《陋室铭》中用了什么修辞手法,请举一例。

对偶、借代、倒装,还用了类比的手法、“托物言志”的写法。

对偶句:“苔痕上阶绿,草色入帘青”、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”、“调素琴,阅金经”、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”。

借代:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。

倒装:“何陋之有?”

类比:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”。

“托物言志”:托物:陋室(对陋室的环境及主人的日常生活进行描写)

言志:表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣(文章主题)

陋室铭的开头采用了什么修辞手法

山不在高……有仙则灵:类比(或称比兴),总起全文 孔子……之有?:引用(点明主旨,与斯是……德馨相互照应)

陋室铭中开头两句用了什么表现手法,有什么作用

开头:骈句,是对偶的修辞手法.即开篇以山水起兴,引入正题,为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔、做了铺垫,是一个引子.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,说明了作者是有远大志向的.

陋室铭

作者:刘禹锡 (唐代)

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?

译文

山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:“有什么简陋的呢?”

陋室铭中陋室的环境怎么样?作者运用了什么修辞手法?这样写有什么好处?

陋室:作者给自己的居室起的名字,意为简陋的屋子。是刘禹锡的室名,就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房,两厢房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆书陋室铭三个字,现在安徽和县仍保存着。

从表达方式看,《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。《陋室铭》的写作技法运用繁杂,在区区八十一字内运用了对比,白描,隐寓,用典等手法,而且压韵,韵律感极强,读来金石掷地又自然流畅,一曲既终,犹余音绕梁,让人回味无穷。

陋室铭中。本文的修辞手法和论证方法是怎样的。

《陋室铭》全文只有81个字,但是通过对陋室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,借以表达作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操,这与作者在文章中大量并且巧妙地运用修辞有很大关系。下面就谈谈该文的修辞和写作手法。

1、比兴手法

比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法,宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征,他认为:“比者,以彼物比此物也”;“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲,比就是譬喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比,而有的则是整个形象都是比,就像后代的咏物诗;“兴”就是起兴,是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用,所以后来“比兴”二字常联用,专用以指诗有寄托之意。(来源:百度)

作者意在说“斯是陋室,惟吾德馨”,可是先说“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”,这就是比兴的手法,有构思新颖,文意通达的好处,使文章波澜起伏,耐人寻味。

2、 拟人

如:苔痕上阶绿,草色入帘青

赋予苔藓、草色以人的灵性,渲染出环境的幽雅,流露出作者喜悦的心情。

3、 类比

类比是类比推理在议论文中的运用,是一种同类比较的方法。所谓“类比”就是“类推”“比较”的意思。通过对“甲事物”的分析,“类推”到与其属性相同的“乙事物”;然后从两者的“比较”中,得到某种启示,从而说明某个道理。换言之,即是把两个或两个以上的同类事物进行比较,利用揭示甲事物的某些属性来推理说明乙事物的属性的论证方法。表现在逻辑思维上,它是利用类比推理由个别性的前提推出个别性结论的思维方式。(来源:百度)

如:南阳诸葛庐,西蜀子云亭

运用类比,拿“陋室”比古代贤人的居室,意在以古代名贤自比,表明自己也像古代名贤一样具有高洁伟岸的情操和安贫乐道的情趣。

4、 典故

诗文中引用的古代故事和有来历的词语。

适当运用典故可以增大诗词表现力,在有限的词语中展现更为丰富的内涵,可以增加韵味和情趣,也可以使诗词委婉含蓄,避免平直。(来源:百度)

孔子云:“何陋之有?”

此句出处:《论语·子罕》:“子欲居九夷。或日:‘陋,如之何?’子日:‘君子居之,何陋之有?’”

突出了作者高洁伟岸的情操和安贫乐道的情趣。

5、 对偶

对偶是用结构相同、字数相等的两句话并列在一起,以表现相关或相反意思的修辞手法,它是骈文的主要表现手法之一。(来源:百度)

如:苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

陋室铭中“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”有何好处?

答:对偶;"上""入"二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情;

陋室铭排比修辞手法有哪些

陋室铭中涉及的修辞手法有:设问、疑问、反问,排比,拟人、对偶。

请问《陋室铭》是用了什么的修辞手法?

对偶句:“苔痕上阶绿,草色入帘青”、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”、“调素琴,阅金经”、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”。

借代:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。

倒装:“何陋之有?”

类比:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”。

全文运用了“托物言志”的修辞手法,以“陋室”表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣

陋室铭用的是什么修辞方法

句中使用到修辞方法的地方,在每一句的后面标明。

陋室铭

唐 · 刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵(对偶)。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青(对偶)。谈笑有鸿儒,往来无白丁(对偶)。可以调素琴,阅金经(后六个字对偶)。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(对偶)。南阳诸葛庐,西蜀子云亭(对偶)。孔子云:何陋之有?(反问)

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