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形容优劣的成语

·铢两相称 ·鬻鸡为凤 ·以毛相马 ·较短量长 ·衡短论长 ·赌长较短 ·貂狗相属

形容好坏的成语

成语标题 成语解释

笔削褒贬 笔:记载。削:删改。古时在竹简或木简上写字,写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》,用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。

不分玉石 指无有区别,同归于尽。参见“玉石俱焚”。

出处:清·刘献廷《广阳杂记》卷二:“向非君侯来,合郡士民当不分玉石矣。”

不识好歹 不知好坏。指愚蠢,缺乏识别能力。

出处:《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“[九阿姐]方才告诉我许多话,说你不识好歹,放着鹅毛不知轻,顶着磨子不知重,心下好生不悦。”

不相上下 分不出高低好坏。形容水平相当。

出处:唐·陆龟蒙《蠹化》:“翳叶仰啮,如饥蚕之速,不相上下。”

不知好歹 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。

出处:元·郑廷玉《金凤钗》第二折:“做儿的不知好歹,做娘的不辨清浊。”

道长论短 指评论好坏是非。

出处:丁玲《三日杂记》:“车子转动的声音扰成一片,人们在周围道长论短,娃娃们跑来跑去,喊着妈,哄笑着,闹成一片。”

道长争短 指评论好坏是非。

出处:林如稷《将过去》:“你近来怎么这样瘦,精神也像不好:意志消沉,从前爱闹爱道长争短,现在只是死呆呆不爱说话?”

隔皮断货 指隔着封皮,判断货物的好坏。比喻凭外部现象推测内部底细。

出处:《歧路灯》第八回:“不是为他中了举,便说深远。只是那光景儿,我就估出来六七分。兄弟隔皮断货,是最有眼色的。”

话长说短 评论他人的好坏是非。

泾清渭浊 泾水清,渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏,显而易见。

出处:《诗经·邶风·谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚。”孔颖达疏:“言泾水以有谓水清,故见泾水浊。”

泾渭不分 泾水和渭水清浊不分。比喻好坏不分,是非不明。

出处:《诗经·邶风·谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚。”

泾浊渭清 泾水浊,渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏,显而易见。

出处:《诗经·邶风·谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚。”孔颖达疏:“言泾水以有谓水清,故见泾水浊。”

兰艾同焚 兰:香草名;艾:臭草;焚:烧。兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏,一同消灭。

出处:《晋书·孔怛传》:“兰艾同焚,贤愚所叹。”

良莠淆杂 淆:混淆。杂:混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂”

烈火辨日 在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。

出处:宋·叶廷圭《海录碎事·人事》:“烈火辨玉,疾风知草。”

论长道短 议论别人的是非好坏。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“两个商议定了,一对儿论长道短。”

论长说短 议论别人的是非好坏。

论短道长 议论别人的是非好坏。同“论长说短”。

论黄数白 ①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。

能伸能屈 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐,在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。

出处:《荀子·不苟》:“与时屈伸,柔从若蒲苇,非慑怯也;刚强猛毅,靡所不信,非骄暴也。以义变应,知当曲直故也。”

清渭浊泾 古以为渭水清,泾水浊。也比喻两者相比较,是非好坏分明。

出处:《诗·邶风·谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚。”孔颖达疏:“泾水以有渭,故见其浊。”

清浊同流 清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂,好坏不分。

犬兔俱毙 比喻双方同归于尽。

出处:《战国策·齐策三》:“韩子卢者,天下之疾犬也;东郭逡者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡,环山者三,腾山者五,兔极于前,犬废于后,犬兔俱罢,各死其处。田父见之,无劳倦之苦而擅其功。”

是是非非 把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

出处:《荀子·修身》:“是是非非谓之知,非是是非谓之愚。”

说长道短 议论别人的好坏是非。

出处:汉·崔瑗《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。”

说长话短 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

说长论短 说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。

出处:汉·崔瑗《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。”

说长说短 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

说短道长 说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。

出处:汉·崔瑗《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。”

说短论长 议论别人的好坏是非。

出处:汉·崔瑗《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。”

说好说歹 ①指百般劝说或请求。②褒贬,评论好坏。

同归于尽 尽:完。一起死亡或一同毁灭。

出处:《列子·天瑞》:“天地终乎?与我偕终”卢重玄解:“大小虽殊,同归于尽耳。”

瓦玉集糅 糅:混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。

眼内无珠 比喻不识货或看不出好坏。

玉石不分 比喻好坏不分。

出处:五代·王定保《唐摭言》卷一:“洎乎近代,厥道寖微;玉石不分,薰莸错杂。”

玉石混淆 比喻好坏混杂。

出处:晋·葛洪《抱朴子·百家》:“真伪颠倒,玉石混淆。”

玉石皆碎 犹玉石俱焚。

出处:三国·魏·锺会《移蜀檄》:“若偷安旦夕,迷而不反,大兵一发,玉石皆碎,虽欲悔之,亦无及已。”

玉石俱摧 犹玉石俱焚。

出处:《晋书·索綝传》:“孤恐霜威一震,玉石俱摧,又《慕容德载记》:“脱履机不发,必玉石俱摧。”

玉石俱焚 俱:全,都;焚:烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分,同归于尽。

出处:《尚书·胤征》:“火焱昆岗,玉石俱焚。”

玉石俱碎 犹玉石俱焚。

出处:汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“大兵一放,玉石俱碎,虽欲救之,亦无及已。”

玉石同沉 比喻善恶一齐受害。

出处:南朝·梁元帝《驰檄告四方》:“孟诸焚燎,芝艾俱尽;宣房河决,玉石同沉。”

玉石同碎 犹玉石俱焚。

出处:晋·袁宏《三国名臣序赞》:“沧海横流,玉石同碎。”

玉石相揉 比喻好坏混杂。

出处:《孔丛子·对魏王》:“驽骥同辕,伯乐为之咨嗟;玉石相揉,和氏为之叹息。”

玉石杂糅 比喻好坏混杂。

出处:汉·王充《论衡·累害》:“公侯已下,玉石杂糅;贤士之行,善恶相苞。”

月旦春秋 比喻评论人物的好坏。

出处:《后汉书·许劭传》:“初,劭与靖(劭从兄)俱有高名,好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有,月旦评焉。”

阅人多矣 形容人阅历多,跟各种各样的人打过交道,一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。

出处:《旧唐书·房玄龄传》:“仆阅人多矣,未见如此郎者,必成伟器。”

臧否人物 臧否:褒贬。评论人物好坏。

出处:《晋书·阮籍传》:“籍虽不拘礼教,然发言玄远,口不臧否人物。”

芝艾俱焚 芝艾:比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。

出处:《三国志·魏志·公孙度传》裴松之注引《魏略》:“若苗秽害田,随风烈火,芝艾俱焚,安能自别乎?”

形容通过比较认定好坏优劣的成语?

[天渊之别]

高天和深潭,一上一下。比喻差别极大。

[霄壤之别]

霄壤:天上和地下。比喻差别极大。

[千差万别]

形容各种各样的差别很多。亦作“万别千差”。

[不可同日而语]

不能放在同一时间里来谈论。形容两者差异特大,不能相提并论。亦作“不可同年而语”、“不可同世而论”、“安得同日而语”。

不可[相提并论]

相提:相比,相互对照。并:齐。指把不同的人或事物不加区别放在一起来议论或对待。

[截然不同]

截然:界限分明,像刀切一样。形容事物之间找不到丝毫相同之处。

[迥然不同]

迥然:相距很远的样子。形容差别很大,显然不一样。亦作“迥乎不同”。

人有优劣的成语

良莠不齐 [ liáng yǒu bù qí ]

【解释】:莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。好人坏人都有,混杂在一起。

【出自】:清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回:“且说彼时捐例大开,各省侯补人员十分拥挤,其中鱼龙混杂,良莠不齐。”

【示例】:兼之人品~,诚恐因逸生事。

◎太平天国·洪秀全《整顿属员诏》

【语法】:主谓式;作谓语;用于书面语

出 处

清·纪昀《阅微草堂笔记》:“至我辈之中;好丑不一;亦如人类之内;良莠不齐。”

例 句

改革开放时期,在某些方面出现一些~的现象是在所难免的。

三六九等 [ sān liù jiǔ děng ]

【解释】:指等级和类别多,有种种差别。

【出自】:清·曹雪芹《红楼梦》第七十五回:“你们这些兔子,真是些没良心的忘八羔子!天天在一处,谁的恩你们不沾?只不过这会子输了几两银子,你们就这样三六九等儿的了。”

【语法】:偏正式;作宾语、定语;指许多等级和类别,种种差别

出 处

清·曹雪芹《红楼梦》第七十五回:“你们这些兔子,真是些没良心的忘八羔子!天天在一处,谁的恩你们不沾?只不过这会子输了几两银子,你们就这样三六九等儿的了。”

形容好坏的成语有哪些?

1【伯仲之间】:bó zhòng zhī jiān伯仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;间:中间。比喻差不多,难分优劣。

解释:

伯仲:兄弟排行的次第,常用"伯"、"仲"、"叔"、"季"做次序,伯是老大,仲是老二;间:中间。比喻差不多,难分优劣。

出处:

三国·魏·曹丕《典论·论文》:"傅毅之于班固,伯仲之间耳。

2【不辨龙蛇】:bù biàn lóng shé辨:辨别,明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣,不识好坏。

3【道远知骥】:dào yuǎn zhī jì骥:千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练,才能看出人的优劣。

成语解释:

骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。

出处:

三国·魏·曹植《矫志》"道远知骥,世伪知贤。"

4【赌长较短】:dǔ cháng jiào duǎn指比优劣。

【出自】:清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》:“若止与《南西厢》赌长较短,则犹恐屑而不屑。”

5【各从其类】:gè cóng qí lèi从,归属;类:种类。指人或事物按其优劣、种类聚集在一起。

【出处】:

《周易·乾》:"本乎天者亲上,本于地者亲下,则各从其类也。"

关于人品优劣的成语

冰魂雪魄 冰、雪:如冰的透明,雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

出处:五代·王定保《唐摭言》卷十:“忍苦为诗身到此,冰魂雪魄已难招。”

冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。

出处:宋·苏轼《赠潘谷》诗:“布衫漆黑手如龟,未害冰壶贮秋月。”

方正不阿 方正:品行正直;阿:阿谀,诌媚。指为人品行正直,不逢迎诌媚。

出处:《明史·王徽传》:“有方正不阿者,即以为不肖,而朝夕谗谤之,日加浸润,来免改疑。”

改柯易节 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同“改柯易叶”

出处:李盘《与李仲休》:“凡立身行己,利物济人,皆吾本分内事,即使磨蝎终身,必不改柯易节。”

改柯易叶 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。

出处:《礼记·礼器》:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也;二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。”

高节清风 高节:高尚的气节;清风:清廉的作风。气节高尚,作风清廉。比喻人品高洁。

出处:明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“高节清风今已矣,英雄须识时宜。”

高人逸士 逸:隐逸。指人品清高脱俗,不贪慕虚名利禄的人。

出处:宋·陆九渊《黄氏墓志铭》:“梁君去年尝游庐阜,其谈山水之胜,诵高人逸士之文。”

泾清渭浊 泾水清,渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏,显而易见。

出处:《诗经·邶风·谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚。”孔颖达疏:“言泾水以有谓水清,故见泾水浊。”

泾浊渭清 泾水浊,渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏,显而易见。

出处:《诗经·邶风·谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚。”孔颖达疏:“言泾水以有谓水清,故见泾水浊。”

精金良玉 精金:精炼的金;良玉:美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

出处:宋·程颐《程明道先生行状》:“先生资禀既异,而充养有道,纯粹如精金,温润如良玉。”

精金美玉 精金:精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

出处:宋·苏轼《答谢民师书》:“欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。”

空谷幽兰 山谷中优美的兰花。形容十分难得,常用来比喻人品高雅。

出处:清·刘鹗《老残游记》第五回:“空谷幽兰,真想不到这种地方,会有这样高人。”

兰心蕙性 比喻人品高尚,举止文雅。

出处:宋·柳永《玉女摇仙佩》:“愿奶奶、兰心蕙性,枕前言下,表余深意。”

澧兰沅芷 沅、澧:都是水名;兰、芷:都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

出处:战国·楚·屈原《九歌·湘夫人》:“沅有茞兮澧有兰。”

品貌非凡 品貌:人品和容貌;非凡:不同寻常。品行相貌都超出一般。

出处:清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回:“世兄品貌非凡,将来是要一定发达的。”

千仞无枝 比喻人品正直。

出处:《水经注·汶水》:“松枞高千仞而无枝,非忧王室之无柱也。”

清风高节 比喻人品格纯洁,节操高尚。

清风劲节 比喻人品纯洁,节操坚贞。

出处:清·戴名世《〈左尚子制义〉序》:“忠毅(左忠毅)以清风劲节,罹于党祸,海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》:“两人官位相埒,而俱以清风劲节,显名天下。”

清风亮节 比喻人品格高尚,节操坚贞。

人才出众 人品才能超出众人。

出处:明·冯梦龙《喻世明言》卷十二:“年二十五岁,丰姿洒落,人才出众,琴棋书画,无所不通。”

人材出众 人品才能超出众人。同“人才出众”。

出处:清·吴趼人《情变》第四回:“我想我们二官人材出众,生得又秀气,何老头子见了,一定是中意的。”

铜臭熏天 铜臭:铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指贿赂公行,败坏风气。

为人师表 师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

出处:《北齐书·王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”

渭浊泾清 泾水清,渭水浊。用以比喻事物和人品的差别。

出处:沈砺《咏史》;“渭浊泾清本异流,当涂符谶趁时收。”

贤良方正 贤良:才能,德行好;方正:正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

出处:《史记·平准书》:“当是之时,招尊方正贤良文学之士,或至公卿大夫。”

雅人深致 雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“纡谟定命,远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”

有文无行 虽有文才而人品不好。

出处:清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“或有文无行,久而秽迹恶声,使人不屑齿录者,其势亦可以乞食。”

渊清玉絜 如渊之清,如玉之洁。比喻人品高尚。

出处:《三国志·魏志·陈矫传》:“渊清玉絜,有礼有法,吾敬华子鱼。”

渊亭山立 比喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

渊停山立 喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。

出处:清·钱谦益《太保都察院左都御史李公神道碑》:“公生而孝友顺祥,笃诫明允,渊停山立,不苟訾笑。”

渊渟岳立 喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。

出处:晋·葛洪《抱朴子·名实》:“执经衡门,渊渟岳立,宁洁身以守滞,耻胁肩以苟合。”

渊渟岳峙 喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。

出处:晋·石崇《楚妃叹》诗:“矫矫庄王,渊渟岳峙。”

沅茞澧兰 沅、澧:都是水名;茞、兰:都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

出处:战国楚·屈原《九歌·湘夫人》:“沅有茞兮澧有兰。”

至诚高节 至:最。最忠诚,最高尚的节操。形容人品高尚。

出处:《魏书·儒林传·徐遵明传》:“至诚高节,堙没无闻,朝野人士,相与嗟悼。”

言有尽而意无穷 指诗文含义深刻,令人品味不尽。

出处:宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》:“盛唐诸人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”

比喻差不多,难分优劣的成语是什麼

不分伯仲:分不出第一第二。比喻差不多,难分优劣。(应该是这个,其余的都是近义词)

旗鼓相当:比喻双方力量不相上下。

势均力敌:双方力量相等,不分高低。

棋逢对手:比喻争斗的双方本领不相上下。

不相上下:分不出高低好坏。形容水平相当。

形容优点的成语

一丝不苟

持之以恒

襟怀坦白

勤学苦练

忠勇可嘉

聪明过人

机智勇敢

智勇双全

诚实守信

勤劳勇敢

团结协作

未雨绸缪

运筹帷幄

一言九鼎

明辨是非,优劣的成语或谚语

明辨事物的:

泾渭分明

jīng wèi fēn míng

[释义]  古人认为;渭河水清;泾河水浊;两水合流后;清浊依旧分明。比喻是非清楚;容易区别。

[语出]  明·冯梦龙《古今小说·滕大妖尹鬼断家私》:“守得一十四岁时;他胸中渐渐泾渭分明;瞒他不得了。”

[正音]  泾;不能读作“jìnɡ”。

[辨形]  明;不能写作“名”。

[近义]   一清二楚 黑白分明

[反义]   不分皂白 泾渭不分 黑白不分

[用法]  用作褒义。一般作主语、谓语、宾语、定语。

[结构]  主谓式。

[辨析]  见“爱憎分明”(6页)。

[例句]   在学生心目中;哪个老师要求学生严格;哪个老师要求学生宽松;是~的

明辨感情的

爱憎分明

ài zēng fēn míng

[释义]  憎:恨。爱和恨的界限十分清楚。

[正音]  憎;不能读作“zènɡ”;分;不能读作“fèn”。

[辨形]  憎;不能写作“增”。

[近义]   泾渭分明 旗帜鲜明

[反义]   暧昧不明 爱憎无常

[用法]  含褒义;表示对人和对事物的喜爱或厌恶。一般作谓语、定语;也作状语。

[结构]  主谓式。

[辨析]  ~和“泾渭分明”都有界限清楚的意思。但~专指思维感情方面;“泾渭分明”多泛指人或事好与坏的界限。

[例句]   要做到~;首先应该划清是非的界限、敌友的界限。

含有优劣两个字的成语是什么啊

优胜劣汰

形容优劣的成语:等您坐沙发呢!

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